一、領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成
領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成要素很多，國內(nèi)學(xué)者依據(jù)構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者影響力的要素不同，把影響力分為權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。
1.權(quán)力性影響力
權(quán)力性影響力又稱強制性影響力，它是由社會賦予個人的職務(wù)、地位和權(quán)力等形成的，帶有法定性、強制性和不可抗拒性。此種影響力不是每個人都有的，它是領(lǐng)導(dǎo)者特有的影響力，也是領(lǐng)導(dǎo)者完成領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)必須依賴的重要影響力。這種影響力的獲得與職位和權(quán)力的獲得是同步的。 構(gòu)成權(quán)力性影響力的要素主要包括:傳統(tǒng)因素、職位因素和資歷因素三個方面。第一，傳統(tǒng)因素。它是指人們對領(lǐng)導(dǎo)者的一種傳統(tǒng)觀念。由于長期以來人們怕“官’，，使人們對領(lǐng)導(dǎo)者有一種心理觀念(不是法定的)，認為領(lǐng)導(dǎo)者總是不同于一般人。這種觀念逐步成為某種形式的社會“規(guī)范”。使人們從小就打上了深刻的印記，影響著被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者的服從感。這種傳統(tǒng)觀念所產(chǎn)生的影響力普遍存在，只要你是個領(lǐng)導(dǎo)者，就自然獲得了這種力量。第二，職位因素。它是指個人在組織中的職務(wù)與地位。居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，組織授予他一定的權(quán)力。而權(quán)力使領(lǐng)導(dǎo)者具有強制下級的力量。憑借權(quán)力可以左右被領(lǐng)導(dǎo)者的行為、處境、前途以至命運，使被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生敬畏感。職位因素造成的影響力，是以法定為基礎(chǔ)的，與領(lǐng)導(dǎo)者本人的素質(zhì)條件沒有直接關(guān)系。它是由社會組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者的一種力量。第三，資歷因素。它是個人歷史性的東西。從這里我們可以看到，由傳統(tǒng)因素、職位因素和資歷因素所構(gòu)成的影響力，都不是領(lǐng)導(dǎo)者的現(xiàn)實行為造成的，是外界賦予的。它對下級的影響帶有強制性和不可抗拒性。這種影響力對被領(lǐng)導(dǎo)者的作用主要表現(xiàn)為被動、服從。它的核心是權(quán)力。所以，它對人的心理和行為的激勵作用是有限的。
2.非權(quán)力性影響力
非權(quán)力性影響力又稱自然影響力，與權(quán)力影響力不同，它既沒有正式的規(guī)定，也沒有組織授予的形式，它是以個人的品德、才能、學(xué)識等因素為基礎(chǔ)形成的。這種影響力人皆有之。品格才能、知識和感情在自然影響力的形成中最為重要。
第一，品格。領(lǐng)導(dǎo)者的品格主要包括道德、品行、人格、作風(fēng)等。它反映在領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行中。優(yōu)秀的品格會給領(lǐng)導(dǎo)者帶來巨大的影響力。因為品格是一個人的本質(zhì)表現(xiàn)。好的品格能使別人產(chǎn)生敬愛感，而且能吸引人，誘使人模仿。第二才能。它是一個人解決問題能力的簡稱。作為領(lǐng)導(dǎo)者，才能是必須具備的基本條件。才能高，不僅有助于勝任工作，完成任務(wù)，而且還能夠使其在工作中不斷創(chuàng)新。這種能力卓越的領(lǐng)導(dǎo)者就會使人們產(chǎn)生敬佩感。從而增加領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。對領(lǐng)導(dǎo)者來說，決定自然影響力的主要是領(lǐng)導(dǎo)才能，要注重提高領(lǐng)導(dǎo)才能和其它各方面的才能。第三，知識。知識是能力的基礎(chǔ)才能出眾的人總是知識豐富的人。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，決定其影響力的首先是專業(yè)知識。其次是與專業(yè)知識有關(guān)的各種知識。要充分注意更新知識、補充知識和豐富知識。第四，感情。如果人與人之間建立了良好的感情關(guān)系，彼此便會產(chǎn)生親切感，從而相互的影響力也會增加。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬建立親切的感情關(guān)系，同樣會極大地提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
二、領(lǐng)導(dǎo)者影響力在行政管理中的作用
一個領(lǐng)導(dǎo)重，其影響力的大小對其實施領(lǐng)導(dǎo)職能，做好行政管理工作有著十分重要的影響。特別是非權(quán)力影響，直接決定著領(lǐng)導(dǎo)效能。因為，即使一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有了職位和權(quán)力，形成了強制陛影力，下級不得不服從領(lǐng)導(dǎo)者的命令，但如果這個領(lǐng)導(dǎo)者缺乏必要的非權(quán)力影響力，人們不敬重他，不信任他，執(zhí)行他的命令必然是勉強的，消極的，有時甚至可能是作對的。這種領(lǐng)導(dǎo)者就成了“有權(quán)無威”的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)者能否建立起真正的權(quán)威，有效地進行領(lǐng)導(dǎo)，主要不在其權(quán)力的影響力，而決定于非權(quán)力影響力。領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)和權(quán)力可以通過法定方式取得，但威望、威信卻只能靠自己的努力建立起來。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者有了很高的非權(quán)力影響力，樹立了很高的威望，下級對他真正地心悅誠服，他才可能做到令行禁止，其權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，其行政管理效率也就必然是高的了。
三、如何提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力
綜上所述，筆者認為，提高領(lǐng)導(dǎo)者影響力，應(yīng)從以下幾個方面著手:
第一，合理、合法地運用組織賦予的權(quán)力。權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)的象征，擁有了權(quán)力就擁有了一定的影響力。但領(lǐng)導(dǎo)者若不能做到為組織為大家的的共同利益使用權(quán)力，其權(quán)力影響力就建立不起來，其原有的權(quán)力影響力也會大打折扣。為此，領(lǐng)導(dǎo)者一定要做到:大公無私，自覺地為人民服務(wù)，為人民謀利益;獎罰分明，一視同仁，人人平等。
第二，注重修養(yǎng)，增強人格魅力。古人云:“己不正，焉能正人叩‘其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！焙軠蚀_地說明了領(lǐng)導(dǎo)者人格的作用。在領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力影響力形成的基礎(chǔ)中，人格是第一位的因素。一個領(lǐng)導(dǎo)者只有具備了優(yōu)秀的人格才能為下屬所敬仰，為下級所尊敬。
第三，努力學(xué)習(xí)，豐富知識，提高能力。在現(xiàn)代社會中，管理者必須具備豐富的知識和高超的能力，否則就完不成管理任務(wù)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新知識，增長才干和能力，從而具備多謀善斷的決策才能，知人善任的組織才能，運籌帷幢的指揮能力，順應(yīng)時代的創(chuàng)新能力，以及必要的應(yīng)變能力等。只有這樣，才能為下級所佩服、所信賴，才會相信其指揮的正確性，自覺地服從其領(lǐng)導(dǎo)。
第四，密切聯(lián)系群眾，與群眾打成一片。一個人的權(quán)力再大，能力再強，如果高高在上，脫離群眾，也會成為孤家寡人，得不到群眾的支持和擁戴，這樣就難以帶動群眾一起奮斗，難以形成強大的非權(quán)力影響力。要提高影響力，領(lǐng)導(dǎo)者必須重視群眾，保持同群眾的魚水關(guān)系。
