一、引言
教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新是教學(xué)過(guò)程研究中的重要組成部分。自從人類有教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始,隨之也就有了教學(xué)方法的創(chuàng)造和應(yīng)用。20世紀(jì)80年代后期以來(lái),興起的建構(gòu)主義教育改革熱潮對(duì)于實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新素質(zhì)為核心的人才發(fā)展目標(biāo)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的主體性提供了新的視野和思維空間。華東師范大學(xué)的鐘啟泉在“建構(gòu)主義與課程教學(xué)改革國(guó)際會(huì)議”發(fā)言中指出:“教育中的建構(gòu)主義思想,正在深刻地影響著我們對(duì)于學(xué)習(xí)、教學(xué)和課程的認(rèn)識(shí),因而有可能成為推動(dòng)學(xué)校教育變革的革命性理論之一?！笔聦?shí)上,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論順應(yīng)了當(dāng)前的教學(xué)改革,充分尊重學(xué)生,把學(xué)生作為教學(xué)的中心、發(fā)展的中心。這些都非常符合我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的本質(zhì)。建構(gòu)主義及其教學(xué)論主張,正在被我國(guó)越來(lái)越多的教師和教育研究者所接受,建構(gòu)主義作為課程改革的重要理論基礎(chǔ),也正在對(duì)我國(guó)教育教學(xué)改革產(chǎn)生著全面性的影響。文章正是基于以上背景,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,試論建構(gòu)主義方法論對(duì)財(cái)務(wù)管理課程教學(xué)的啟示。
二、關(guān)于建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義在總結(jié)并批判地繼承不同認(rèn)知學(xué)派教學(xué)理論基礎(chǔ)上,提出了教學(xué)理論框架。
(一)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀
1.關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)觀點(diǎn)
美國(guó)學(xué)者布朗認(rèn)為建構(gòu)主義是一種關(guān)于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的理論。建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)等的認(rèn)識(shí)有兩類觀點(diǎn):
一類主張學(xué)習(xí)是個(gè)體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化,是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上知識(shí)的獲得。認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于自身原有經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。具體包含以下涵義:
第一,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者主動(dòng)為前提的。所謂主動(dòng)是與刺激反應(yīng)下的被動(dòng)相對(duì)的,表示學(xué)習(xí)愿望是由學(xué)習(xí)者發(fā)出的,在動(dòng)機(jī)上是內(nèi)在的、積極的。
第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是以個(gè)體已經(jīng)擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,而不是以“白板”和“空洞”等為隱喻的心理為前提。
第三,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)主體的自我建構(gòu),而不是一種單一的、外部的“裝載”或“輸入”。自主建構(gòu)的結(jié)果體現(xiàn)為新知識(shí)與認(rèn)識(shí)者原有認(rèn)識(shí)所建立的內(nèi)在聯(lián)系,并共同構(gòu)成個(gè)體整體經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)部分。
另一類強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種基于語(yǔ)言的象征性意義建構(gòu)。具體的說(shuō),學(xué)習(xí)被視為“科學(xué)概念”的一般意義內(nèi)化為“自發(fā)概念”的“感受意義”的過(guò)程。由于語(yǔ)言是社會(huì)性的,任何的學(xué)習(xí)都是發(fā)生在一定的文化歷史背景下和特定的社會(huì)文化情境中的。因此,學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種社會(huì)性的知識(shí)和關(guān)系的建構(gòu)。
2.關(guān)于學(xué)習(xí)方式的觀點(diǎn)
建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的主張,首先強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與下的有意義的學(xué)習(xí),特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知方面的積極參與。因此,具體主張包括:應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者能夠提出問(wèn)題并解決問(wèn)題;應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)者能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我表達(dá);認(rèn)知主體對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自主控制和對(duì)問(wèn)題解決過(guò)程的反思,也就是強(qiáng)調(diào)重視學(xué)習(xí)者對(duì)元認(rèn)知的把握,重視“批判性”的學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)者對(duì)自己的評(píng)價(jià),重視“錯(cuò)誤”對(duì)學(xué)習(xí)的積極意義等等。錯(cuò)誤是個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn),錯(cuò)誤會(huì)引起學(xué)生順化知識(shí)結(jié)構(gòu),并把所觀察到的結(jié)果同化到修正過(guò)了的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。其次,強(qiáng)調(diào)基于真實(shí)情境的探究性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義者從知識(shí)與認(rèn)識(shí)過(guò)程的不可分性的認(rèn)識(shí)論前提,以及促進(jìn)知識(shí)遷移的目標(biāo)出發(fā),強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是發(fā)生在有意義的情境脈絡(luò)之中,于真實(shí)情境中考證或研究。最后,強(qiáng)調(diào)以個(gè)體或集體間的對(duì)話、交往、合作、團(tuán)體活動(dòng)為形式的學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生同環(huán)境中的人們及其同伴相互作用時(shí),學(xué)習(xí)才能起作用而激起各種各樣的內(nèi)部發(fā)展過(guò)程。
(二)建構(gòu)主義的教學(xué)觀
首先,作為一個(gè)組織者,教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮導(dǎo)向作用,努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,將教學(xué)活動(dòng)很好組織起來(lái)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在其他方面都讓學(xué)生有據(jù)可依、有理可循,適時(shí)進(jìn)行褒獎(jiǎng)、啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生,幫助其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。教師要有能力從具體的范式中揭示隱藏在其背后的思想方法,變具體為抽象,再變抽象為可知、可學(xué)、可用。
其次,以學(xué)生為中心,就要深入了解學(xué)生的真實(shí)情況,教師要針對(duì)學(xué)生個(gè)體的不同特點(diǎn),幫助學(xué)生獲得必要的、適應(yīng)性的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí),促進(jìn)學(xué)習(xí),而這種促進(jìn)又是通過(guò)“平衡——不平衡——新的平衡”的反復(fù)循環(huán)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。教師就要善于引起學(xué)生認(rèn)知觀念上的不平衡,以求達(dá)到新的平衡。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正。錯(cuò)誤很可能是學(xué)生在達(dá)到“新的平衡”的過(guò)程中的表現(xiàn),要因勢(shì)利導(dǎo)抓住時(shí)機(jī),促成“質(zhì)變”。
最后,教師是整個(gè)教育鏈中的重要一環(huán),既要把最新的方法知識(shí)提供給學(xué)生,還要注意他們的全面素質(zhì)提高;既要有“守成性”,又要有“創(chuàng)造性”,具體問(wèn)題具體分析,自覺(jué)、能動(dòng)地貫徹總的教育思想,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
三、財(cái)務(wù)管理課程教學(xué)中的建構(gòu)主義理論實(shí)踐
建構(gòu)主義理論提倡“教師指導(dǎo)下的,以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”,它突出了意義建構(gòu)中學(xué)生的主體性。教師已不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的知識(shí)傳授者,而是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的指導(dǎo)者。由此形成了全新的建構(gòu)主義教學(xué)模式,即“教師利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”。財(cái)務(wù)管理課程教學(xué)是一門集多種教學(xué)模式和手段為一體,重在以理論知識(shí)與實(shí)用技能、學(xué)習(xí)策略、文化素質(zhì)為內(nèi)容的教學(xué)體系。因此,在教學(xué)中教師要運(yùn)用建構(gòu)主義理論教學(xué),努力做到以下幾點(diǎn):
(一)興趣激發(fā)
感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力?！胺e極的學(xué)習(xí)情感和主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成,比學(xué)習(xí)方式、技巧的掌握具有更深刻的意義,對(duì)人一生的發(fā)展有更持久的影響?！迸d趣的激發(fā)主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)內(nèi)容上的體現(xiàn)就是要與時(shí)俱進(jìn),并緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引進(jìn)學(xué)生感興趣的內(nèi)容以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中的興趣激發(fā)就是如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境或問(wèn)題情境,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)問(wèn)題必須在真實(shí)的情景中展開(kāi),問(wèn)題情景要以自然的方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)所要解決的問(wèn)題。因此,教學(xué)必須要考慮怎樣學(xué),依據(jù)學(xué)生心理特征和思維規(guī)律創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。由于財(cái)務(wù)管理課程極強(qiáng)的實(shí)踐性,學(xué)習(xí)者必須借助實(shí)踐對(duì)象進(jìn)行知識(shí)建構(gòu),教師在備課時(shí)要事先設(shè)計(jì)各種任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程,激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。例如在講授第四章籌資管理內(nèi)容時(shí),老師設(shè)置如下情景:學(xué)生游戲——參與競(jìng)賽。將授課班級(jí)分成幾個(gè)小組,每個(gè)小組模擬成為一個(gè)上市公司或企業(yè),運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)公司命名,設(shè)立股東會(huì)、董事會(huì)、管理層、財(cái)務(wù)處、生產(chǎn)部門等組織機(jī)構(gòu)并配以優(yōu)美的畫(huà)面和音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)真實(shí)的工作場(chǎng)景。然后結(jié)合角色扮演將學(xué)生按組織機(jī)構(gòu)分組,分別承擔(dān)不同部門的角色,進(jìn)行仿真扮演。在進(jìn)行籌資管理教學(xué)時(shí),要求扮演財(cái)務(wù)處職員的學(xué)生首先制訂出企業(yè)籌資項(xiàng)目的策劃書(shū),其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括籌資目的、籌資原則、籌資渠道與方式、籌資數(shù)量的預(yù)測(cè)等;之后由董事會(huì)對(duì)該策劃書(shū)進(jìn)行評(píng)價(jià),分析其合理性、可行性及存在的問(wèn)題;接下來(lái)由管理層根據(jù)財(cái)務(wù)處提出的籌資備選方案,運(yùn)用個(gè)別資本成本與加權(quán)平均資本成本的計(jì)算方法進(jìn)行籌資方案的決策。然后由每個(gè)小組再推選出一個(gè)競(jìng)賽者來(lái)參加競(jìng)賽,教師作為主考官主持本場(chǎng)競(jìng)賽。通過(guò)上述問(wèn)題情景的設(shè)置,使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在交互過(guò)程中去理解所要學(xué)習(xí)的主題。
(二)鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)
建構(gòu)主義把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)與他人的相互作用主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,即合作學(xué)習(xí)。它發(fā)生于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終,包括與教師的合作、與同學(xué)的合作等。作為一種有效的學(xué)習(xí)形式,它不僅可以促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu),而且還促進(jìn)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)能力有差異的學(xué)生增強(qiáng)平等意識(shí),促進(jìn)相互了解,學(xué)會(huì)處理分歧意見(jiàn)和分享學(xué)習(xí)成果,學(xué)生同伴之間由原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楦薪?gòu)性的合作伙伴關(guān)系,從而有效地挖掘了學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。例如,在學(xué)生參與競(jìng)賽的情景設(shè)置中每個(gè)人都參與其中互相討論,共同完成。各小組學(xué)生共同分析信息、研究問(wèn)題、取得共識(shí)。學(xué)生集思廣益總結(jié)出來(lái)的觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課程本身的內(nèi)容,這樣不僅改善了教學(xué)效果,還鍛煉和提高了學(xué)生的洞察力和分析里,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。
(三)優(yōu)化建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)中的重要性,認(rèn)為“情景”、“合作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大因素。財(cái)務(wù)管理課堂教學(xué)必須由單純的教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變,從而打破在課堂教學(xué)中教師單項(xiàng)灌輸、學(xué)生只聽(tīng)不說(shuō)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,建立一種師生互動(dòng)的以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用能力為宗旨的現(xiàn)代化教學(xué)模式。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,即一種可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和使學(xué)習(xí)變得輕松的環(huán)境。在這種環(huán)境中,學(xué)習(xí)更加可能作為在社會(huì)和情景關(guān)系中發(fā)生的合作建構(gòu)和再建構(gòu)。這種環(huán)境將使一種作為知識(shí)建構(gòu)和再建構(gòu)以及獲得認(rèn)識(shí)和理解的、主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加容易。
例如“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo),學(xué)生要對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。在教學(xué)中,學(xué)生要充分理解所學(xué)的新的知識(shí)點(diǎn)、方法、技巧等,教師可以提供一些具有實(shí)用性、趣味性和可思性的學(xué)習(xí)材料,反映學(xué)科發(fā)展的前沿信息和我國(guó)的文化和背景知識(shí),利用情景來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高教學(xué)效果。例如,在講到資金的時(shí)間價(jià)值時(shí),教師設(shè)置購(gòu)房者通過(guò)按揭貸款購(gòu)房這一問(wèn)題情景,根據(jù)房地產(chǎn)公司提供的按揭貸款的相關(guān)資料,幫助學(xué)生提取存貸款、資金周轉(zhuǎn)、利息計(jì)算等認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已知知識(shí)及自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)驗(yàn)作為啟發(fā)原型,啟發(fā)學(xué)生計(jì)算購(gòu)房者在全部還款期內(nèi)實(shí)際還款的現(xiàn)值,并與直接用現(xiàn)款購(gòu)房的方案相比較,計(jì)算其中的差異得失。同時(shí),還可以根據(jù)不同情況,如房貸政策的變化、提前還貸等讓學(xué)生舉一反三,以逐步納入復(fù)利、年金等新知識(shí),建構(gòu)合理的已知知識(shí)和未知知識(shí)的聯(lián)結(jié)空間。并將其納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。
(四)培養(yǎng)探究與創(chuàng)新能力
建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào),對(duì)學(xué)生探究與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),提倡創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)。因此,在教學(xué)中,不僅要給學(xué)生提供創(chuàng)造的空間,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題,還要給學(xué)生添加釋放潛能的“催化劑”,使學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí),成為新世紀(jì)的高級(jí)專業(yè)人才。
財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育教學(xué)思想的主線就是實(shí)踐。因此,在新的教學(xué)模式中要不斷加強(qiáng)實(shí)踐探究的比重。根據(jù)科學(xué)哲學(xué)家波普爾(Karlr popper)的觀點(diǎn),一部科學(xué)發(fā)展歷史就是對(duì)奧秘的探索和對(duì)問(wèn)題解答的歷史,科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵并不在于“證實(shí)”而在于“證偽”?？茖W(xué)道理總是推測(cè)性和假設(shè)性的,只有通過(guò)不斷地排除和檢驗(yàn)假設(shè),才能逐步向真理逼近。實(shí)踐出真知,離開(kāi)了實(shí)踐,即使大腦里有再?gòu)?qiáng)的創(chuàng)新意識(shí),也不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
建構(gòu)主義教學(xué)觀為傳統(tǒng)的教學(xué)思想注入了新內(nèi)容,為課堂教學(xué)提供了新模式,為習(xí)慣于“接受”的學(xué)生闡釋了學(xué)習(xí)的新理念,從而也為課堂的教與學(xué)帶來(lái)了新的啟示和體驗(yàn)。
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