Abstracts:Discussion on behavior system in accounting teaching must be based on the accounting standard,including theoretical teaching,practical teaching and accounting ethics,and the objects of are educators,learners andthe special nature rooted in accounting.Key words:accounting;teaching;behavior system;standard
會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制是指會(huì)計(jì)教學(xué)人員在講授會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)、處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)與指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐時(shí)所遵守的規(guī)矩或典范。會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制包含三種含義：首先，是指指導(dǎo)和制約會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)工作的標(biāo)準(zhǔn)，即判別會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為的標(biāo)準(zhǔn)；其次，是對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)工作評(píng)價(jià)的依據(jù)，即會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)工作評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；第三，是引導(dǎo)會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)工作往特定方向發(fā)展的一種約束力和吸引力。在上述三個(gè)層次的作用中，“行為標(biāo)準(zhǔn)”是會(huì)計(jì)教學(xué)行為機(jī)制最核心、最基本的作用，并在此基礎(chǔ)上派生出“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，第三層含義是保障會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)人員能自覺遵守會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制的必要條件。作為一種行為機(jī)制，一般都具有下列特點(diǎn)：首先是“公認(rèn)”性，不管何種行為機(jī)制都應(yīng)該得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)，不管這種承認(rèn)是自發(fā)的，還是強(qiáng)制的，也不管這種行為機(jī)制是成文的，還是慣例性的，離開了“公認(rèn)”的基礎(chǔ)，也就無所謂行為機(jī)制。其次，還應(yīng)具備最低程度的統(tǒng)一性，雖然可能由于不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同部門使其統(tǒng)一性有所減弱。第三，應(yīng)當(dāng)是客觀的，是一種不依賴某個(gè)人的意識(shí)而獨(dú)立存在。第四，行為機(jī)制還應(yīng)當(dāng)具備反復(fù)適用性和廣泛適用性的特點(diǎn)。作為一種標(biāo)準(zhǔn)，它解決如何進(jìn)行會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，并為評(píng)價(jià)這種活動(dòng)提供客觀憑據(jù)；作為一種機(jī)制，它是保障和促進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的的一種制約力量。會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)具有所有教學(xué)活動(dòng)的共同規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)是“教育者”與“學(xué)習(xí)者”即教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，這是共性之所在；同時(shí)，又有別于其它學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，這是因?yàn)闀?huì)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，同其它學(xué)科有著性質(zhì)上的差異性。因此，會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制的探討必須建立在公認(rèn)會(huì)計(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)上。會(huì)計(jì)規(guī)范就是會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的法規(guī)、法則、典范或慣例。按其功能的不同，會(huì)計(jì)規(guī)范的內(nèi)容分為兩部分：目的性規(guī)范和方法程序性規(guī)范。前者提出責(zé)任要求，明確會(huì)計(jì)人員在開展某一特定會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)時(shí)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任；后者提出技術(shù)要求，規(guī)定會(huì)計(jì)人員在開展該項(xiàng)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)時(shí)所能采用或可供選用的方法程序。會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制的探討包括教育者、學(xué)習(xí)者、及會(huì)計(jì)學(xué)本身行為機(jī)制的探討。
一、理論教學(xué)行為機(jī)制的探討
?。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容行為機(jī)制1、會(huì)計(jì)法規(guī)體系。會(huì)計(jì)學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，有其自己的理論體系，而會(huì)計(jì)法規(guī)體系是長(zhǎng)期以來會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)和會(huì)計(jì)理論研究成果的集中體現(xiàn)，是會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)工作的準(zhǔn)繩、依據(jù)和總章程。它即是人們?cè)陂L(zhǎng)期會(huì)計(jì)工作實(shí)踐評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的歷史總結(jié)，又是對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)工作進(jìn)行約束和檢驗(yàn)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)法規(guī)體系包括《會(huì)計(jì)法》、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度三個(gè)部分（這三個(gè)部分組成了公認(rèn)會(huì)計(jì)規(guī)范的主要內(nèi)容）。作為會(huì)計(jì)學(xué)的教育者，在講授會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)時(shí)，必須遵守會(huì)計(jì)法規(guī)制度。《會(huì)計(jì)法》是我國(guó)會(huì)計(jì)工作的根本大法，是從事會(huì)計(jì)工作、制定其它各種會(huì)計(jì)法規(guī)的依據(jù)。在會(huì)計(jì)法規(guī)體系中，會(huì)計(jì)法是由國(guó)家立法機(jī)構(gòu)制訂的，具有高度的強(qiáng)制性、嚴(yán)肅性、規(guī)范性和可執(zhí)行性等特點(diǎn)，是以法律的形式規(guī)定會(huì)計(jì)核算的責(zé)任要求和技術(shù)要求。另外，我國(guó)的《稅法》、《公司法》等也涉及一些財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的條款。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有狹義和廣義之分，狹義指屬于“兩則兩制”組成部分、作為基本準(zhǔn)則的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》；廣義指由基本準(zhǔn)則和具體準(zhǔn)則組成的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系?；緶?zhǔn)則是制定會(huì)計(jì)核算制度的依據(jù)，也是制定具體準(zhǔn)則的依據(jù)。具體準(zhǔn)則按規(guī)范對(duì)象的不同，可以分為三類，一是有關(guān)共同業(yè)務(wù)的具體準(zhǔn)則，如收入、存貨、投資等；二是有關(guān)特別行業(yè)基本業(yè)務(wù)的具體準(zhǔn)則，如金融基本業(yè)務(wù)等；三是有關(guān)披露的具體準(zhǔn)則，如現(xiàn)金流量表、關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易、資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)等。具體準(zhǔn)則與基本準(zhǔn)則一樣，都是針對(duì)所有企業(yè)的，但大多數(shù)具體準(zhǔn)則暫在上市公司施行，只有少部分在所有企業(yè)施行。會(huì)計(jì)制度可以是由政府制訂的，也可以是由企業(yè)制訂的，主要規(guī)范財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)賬務(wù)處理程序和各項(xiàng)業(yè)務(wù)處理等的規(guī)定。由政府制訂的會(huì)計(jì)制度稱為統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度，第2期孫德鳳：會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)行為機(jī)制的探討93如我國(guó)的《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》。需要指出的是：會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度是公認(rèn)會(huì)計(jì)規(guī)范的三種主要形式。會(huì)計(jì)法強(qiáng)調(diào)合法性，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)合理性，會(huì)計(jì)制度強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，它們都要受會(huì)計(jì)理論的指導(dǎo)，又都對(duì)會(huì)計(jì)工作起規(guī)范作用。這就要求教育者必須熟悉一定時(shí)期的會(huì)計(jì)法律規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上講授會(huì)計(jì)知識(shí)才不致于偏誤。
2、會(huì)計(jì)慣例?！皯T例”二字，通俗的解釋就是“習(xí)慣做法”。引入會(huì)計(jì)領(lǐng)域，會(huì)計(jì)慣例是指在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中自發(fā)形成的、得到人們普遍接受的看法及普遍運(yùn)用的方法程序，即人們?cè)跁?huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的一些習(xí)慣做法。在某個(gè)國(guó)家或地區(qū)，大多數(shù)企業(yè)自愿采用的規(guī)則與程序，是區(qū)域性的慣例。如果把范圍擴(kuò)大到世界，大多數(shù)國(guó)家都習(xí)慣采用的規(guī)則與程序，稱國(guó)際慣例。會(huì)計(jì)慣例是在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中形成，它們與一定的政治、經(jīng)濟(jì)、法律條件相適應(yīng)，并隨這些條件的變化而變化。會(huì)計(jì)慣例遍及整個(gè)會(huì)計(jì)系統(tǒng)，涉及會(huì)計(jì)計(jì)量、確認(rèn)和反映的各個(gè)方面。它們一方面被抽象為會(huì)計(jì)理論，另一方面又受會(huì)計(jì)理論研究的影響。如會(huì)計(jì)根據(jù)資產(chǎn)取得日的原始交易價(jià)格入賬的習(xí)慣做法形成了歷史成本原則，而在歷史成本原則的制約下又產(chǎn)生了資產(chǎn)計(jì)價(jià)的許多方法。但會(huì)計(jì)慣例始終經(jīng)歷著一個(gè)破舊立新的過程，會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的教育者必須了解會(huì)計(jì)學(xué)上的慣例。如講授會(huì)計(jì)簿記方面的知識(shí)，單式簿記已為復(fù)式簿記所取代；在會(huì)計(jì)確認(rèn)方面，收付實(shí)現(xiàn)制已基本上被權(quán)責(zé)發(fā)生制所壓倒；在會(huì)計(jì)計(jì)量方面，歷史成本計(jì)量模式，正在經(jīng)歷著現(xiàn)行成本計(jì)量模式的挑戰(zhàn)，等等。會(huì)計(jì)慣例的標(biāo)準(zhǔn)化，首先是從使用的會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)開始的，第一次嘗試在美國(guó)，1909年美國(guó)的公眾會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)任命了一個(gè)會(huì)計(jì)名詞特別委員會(huì)，試圖進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)規(guī)范嘗試。制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的設(shè)想，也創(chuàng)始于美國(guó)，美國(guó)于1939年正式從事會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定。顯然，會(huì)計(jì)慣例是建立會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。只有了解這些會(huì)計(jì)慣例，教育者在理論教學(xué)時(shí)才能做到心中有數(shù)，有的放矢。會(huì)計(jì)慣例對(duì)會(huì)計(jì)工作的影響力是顯見的，但隨著現(xiàn)代會(huì)計(jì)的規(guī)范化發(fā)展和科學(xué)性的增加，要求財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不僅應(yīng)按慣例開展，而且要遵循科學(xué)的公認(rèn)會(huì)計(jì)規(guī)范。
（二）語(yǔ)言行為機(jī)制語(yǔ)言行為機(jī)制是指語(yǔ)言表達(dá)方面的規(guī)范。語(yǔ)言是人類用來表達(dá)意思、交流思想的工具。會(huì)計(jì)學(xué)有其自己的獨(dú)特性，在理論教學(xué)過程中，要求教育者語(yǔ)言表達(dá)不僅要有目的性、邏輯性、條理性，而且要做到表述意思明確、深入淺出；不僅要求教育者注意會(huì)計(jì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范，更重要的是要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在會(huì)計(jì)領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)方面表達(dá)的規(guī)范性。如有的學(xué)習(xí)者將會(huì)計(jì)要素中的“負(fù)債”表述為“欠債”、“欠錢”等，這些都沒有達(dá)到會(huì)計(jì)學(xué)語(yǔ)言上的規(guī)范。
?。ㄈ鴮懶袨闄C(jī)制書寫行為機(jī)制是指書寫文字與數(shù)字方面的規(guī)范。會(huì)計(jì)學(xué)上對(duì)書寫的要求不同于其它學(xué)科，有其自己的特點(diǎn)。要求數(shù)字準(zhǔn)確、摘要清楚、登記及時(shí)、字跡工整。文字和數(shù)字的書寫主要體現(xiàn)在填寫記賬憑證、登記賬簿、填寫各種票據(jù)和會(huì)計(jì)報(bào)表等方面。我國(guó)的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》第五十二條對(duì)會(huì)計(jì)人員填制會(huì)計(jì)憑證的要求寫了五點(diǎn)，足以說明書寫行為在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的重要性，如阿拉伯?dāng)?shù)字應(yīng)當(dāng)一個(gè)一個(gè)地寫，不得連筆寫；所有以元為單位（其它貨幣種類為貨幣基本單位）的阿拉伯?dāng)?shù)字，除表示單價(jià)等情況外，一律填寫到角分；無角分的，角位和分位可填寫“00”，或符號(hào)“—”；有角無分的，分位應(yīng)當(dāng)寫“0”，不得用符號(hào)“—”代替……又如帳簿中書寫的文字和數(shù)字上面要留適當(dāng)空距，不要寫滿格，一般應(yīng)占格的1/2；登記賬簿要用藍(lán)黑或黑色墨水書寫；再如填制記賬憑證、登記賬簿時(shí)二者都要求填寫經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的摘要，并且要求一致性。在實(shí)際教學(xué)過程中，有的學(xué)習(xí)者在填寫時(shí)僅做到了“簡(jiǎn)明”而沒有達(dá)到“扼要；有的同一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)憑證的摘要與登記賬簿的摘要不相一致等等。以上所列的書寫不規(guī)范在教育者與學(xué)習(xí)者雙方都時(shí)有發(fā)生。數(shù)字書寫是會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要求美觀、大小適中等，這就要求不僅教育者在教學(xué)時(shí)書寫要規(guī)范，而且要求學(xué)習(xí)者在書寫時(shí)也要規(guī)范。
（四）隱形行為機(jī)制隱形行為機(jī)制指體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容背后的“規(guī)范”。它是教育者、學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期形成的習(xí)慣，具有潛在性。如教學(xué)時(shí)，有的教育者表達(dá)某種現(xiàn)象時(shí)用“大概”、“可能”等模糊性的語(yǔ)言，而會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中大多數(shù)情況下是不允許用含混不清的詞語(yǔ)來表達(dá)的，因?yàn)闀?huì)計(jì)數(shù)字必須具備準(zhǔn)確性、客觀性；再比如，在課堂上有許多教師為了節(jié)省時(shí)間，會(huì)計(jì)科目書寫得不夠完整，這樣就給學(xué)習(xí)者造成了一種潛移默化的效仿作用。這些潛在性的語(yǔ)言和行為在自覺與不自覺中體現(xiàn)出來，給教學(xué)帶來了極其不利的影響。因此，要求教育者必須克服隱形“規(guī)范”，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。
二、實(shí)踐教學(xué)行為機(jī)制的探討
?。ㄒ唬?shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要組成部分，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是否規(guī)范直接影響著學(xué)習(xí)者實(shí)踐技能的高低。實(shí)踐技能是通過學(xué)習(xí)者練習(xí)形成的，練習(xí)不同于機(jī)械重復(fù)，它是有目的、有步驟、有指導(dǎo)的活動(dòng)。實(shí)際教學(xué)中，通常是一名教育者擬定一套實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，這種做法盡管符合“百花齊放”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但是否規(guī)范卻很少有人問津。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該建立在我國(guó)會(huì)計(jì)模式基礎(chǔ)上來進(jìn)行設(shè)計(jì)。一個(gè)完整的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)包括教師和學(xué)生二部分內(nèi)容。教師部分包括教師對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)技能的示范、演示、講解，如怎樣訂會(huì)計(jì)憑證；在啟用新賬簿時(shí)應(yīng)注意那些問題；怎樣登記憑證和賬簿；如何填寫支票、匯票等；學(xué)生部分主要包括會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的一個(gè)循環(huán)。方案內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：1、實(shí)踐教學(xué)的目的與要求。2、實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容。3、實(shí)踐教學(xué)所需要的材料。4、學(xué)習(xí)者之間不同會(huì)計(jì)職位的轉(zhuǎn)換。5、不同會(huì)計(jì)角色的要求。6、完成某一會(huì)計(jì)職位的時(shí)間。7、評(píng)價(jià)。并且應(yīng)該具備實(shí)踐性、綜合性、動(dòng)態(tài)性與趣味性的特征。通過師94遼寧高職學(xué)報(bào)第5卷生雙方的交互，使學(xué)習(xí)者相信自己能獨(dú)立地解決會(huì)計(jì)行業(yè)的基本問題。
?。ǘ?shí)踐工作評(píng)價(jià)方案的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)處理知識(shí)的方法是否合適，分析、概括是否得當(dāng)，運(yùn)算是否正確等。評(píng)價(jià)不同于一般的評(píng)論，而是必須客觀公正。教師在幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)具有決定性的作用。完善的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容能否被學(xué)習(xí)者執(zhí)行下去，是評(píng)價(jià)實(shí)踐工作好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，設(shè)計(jì)科學(xué)的實(shí)踐工作評(píng)價(jià)方案是首要的問題?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)方案應(yīng)該是體現(xiàn)著會(huì)計(jì)工作的全過程。即從填制記賬憑證→記賬憑證裝訂→賬簿登記→科目匯總表編制→歸屬與分配費(fèi)用→會(huì)計(jì)報(bào)表編制及分析結(jié)束，體現(xiàn)著會(huì)計(jì)循環(huán)的整個(gè)過程。同時(shí)，要根據(jù)其重要程度分別賦予不同的考核分值，并對(duì)其進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。
?。ㄈ?shí)踐中的認(rèn)知行為知識(shí)的轉(zhuǎn)化是指對(duì)知識(shí)進(jìn)一步分析和概括，使之適合新任務(wù)，也就是通過各種加工的方法，把所得知識(shí)轉(zhuǎn)化為另一種形式，目的在于學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。什么是認(rèn)知呢？T.M.索里認(rèn)為，認(rèn)知是指一個(gè)人在了解他的外部世界時(shí)所經(jīng)歷的幾個(gè)過程的一個(gè)總稱，包括感知、領(lǐng)悟和推理幾個(gè)比較獨(dú)特的過程。T.P吉爾福特認(rèn)為，認(rèn)知是指以各種形式表現(xiàn)出來的對(duì)信息的及時(shí)發(fā)現(xiàn)、知曉、再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)，即了解或理解。認(rèn)知行為機(jī)制是指通過實(shí)物的觀看獲得感官認(rèn)識(shí)的規(guī)范。會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)有很多情況下要通過大量真實(shí)的憑證、賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等實(shí)物的展現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)并掌握各種會(huì)計(jì)賬冊(cè)格式，這就要求教育者在展現(xiàn)這些會(huì)計(jì)賬冊(cè)時(shí)必須采用國(guó)家（省市）統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)印制的，并且要有時(shí)效性，否則就會(huì)給學(xué)習(xí)者造成認(rèn)知上的錯(cuò)覺。因此，不規(guī)范的會(huì)計(jì)賬冊(cè)表格堅(jiān)決不予使用。
三、會(huì)計(jì)道德行為機(jī)制的探討會(huì)計(jì)道德行為機(jī)制是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們?cè)陂L(zhǎng)期共同交往和工作學(xué)習(xí)中逐步形成的，并以某種習(xí)慣和傳統(tǒng)形式固定下來的會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則。早期的會(huì)計(jì)道德規(guī)范是自發(fā)的、不成文的，是以傳統(tǒng)或習(xí)慣的方式起作用的。隨著會(huì)計(jì)自由職業(yè)的出現(xiàn)，形成了會(huì)計(jì)人員的專業(yè)團(tuán)體，為了維護(hù)和提高會(huì)計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)和威望，逐漸出現(xiàn)了成文的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則，并運(yùn)用一些非法律的強(qiáng)制性手段，如取消會(huì)計(jì)職業(yè)的資格等手段來要求會(huì)計(jì)人員遵守這些職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)道德規(guī)范調(diào)整的是會(huì)計(jì)人員與其它社會(huì)團(tuán)體以及會(huì)計(jì)人員之間的倫理關(guān)系，其價(jià)值取向是“善”，是一種“道德價(jià)值”。會(huì)計(jì)道德規(guī)范的實(shí)施雖然不需借助國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制約束力，但它需要借助外界輿論壓力，需要把社會(huì)的需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在要求，運(yùn)用自我評(píng)價(jià)的方式來約束會(huì)計(jì)人員的行為?？紤]到在實(shí)際工作中，會(huì)計(jì)人員喪失原則、有意隱瞞真實(shí)情況、甚至為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策的行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重違背了一個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備的基本標(biāo)準(zhǔn)。有必要在建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平。因此，我國(guó)《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》第二節(jié)的第十七條～第二十四條對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也做出了明確規(guī)定。主要包括六個(gè)方面：1、敬業(yè)愛崗。2、熟悉法規(guī)。3、依法辦事。4、客觀公正。5、搞好服務(wù)。6、保守秘密?！稌?huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》同時(shí)要求財(cái)政部門、業(yè)務(wù)主管部門和各單位應(yīng)當(dāng)定期檢查會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況，并作為會(huì)計(jì)人員晉升、晉級(jí)、聘任專業(yè)職務(wù)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)的重要考核依據(jù)；會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的，由所在單位進(jìn)行處罰；情節(jié)嚴(yán)重的，由會(huì)計(jì)證發(fā)證機(jī)關(guān)吊銷其會(huì)計(jì)證。作為會(huì)計(jì)領(lǐng)域的教育者與學(xué)習(xí)者必須認(rèn)清會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德在會(huì)計(jì)這一特殊行業(yè)的重要性，自覺遵守會(huì)計(jì)道德，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)，做到既有德又有才，從而更好地服務(wù)社會(huì)。
