
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:“堅(jiān)持德育為先。立德樹人,把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程。……加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育?!雹訇P(guān)于德育的重要性,毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志都有過重要的論述。毛澤東曾指出,青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,又紅又專,沒有正確的政治方向就等于沒有靈魂。這是毛澤東同志從20世紀(jì)60年代開始一再強(qiáng)調(diào)的根本問題之一。在新時(shí)期,鄧小平重申毛澤東同志的主張,他提出:“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”江澤民同志在黨的十四大、十五大報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了德育的重要問題,并在第三次全教會上指出“思想政治教育,在各級各類學(xué)校都要擺在重要位置,任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?!焙\濤同志在全國教育工作會議上也講到:“當(dāng)今世界的綜合國力競爭,說到底是民族素質(zhì)競爭?!瓋?yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代水平,對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義?!雹趪翌I(lǐng)導(dǎo)人的重要講話和《教育規(guī)劃綱要》都從戰(zhàn)略的高度論述了德育的重要性和必要性。只有通過對德育的不斷創(chuàng)新,把建設(shè)有中國特色社會主義的要求,轉(zhuǎn)化為受教育者學(xué)習(xí)和踐行的動力,才能更好地鞏固改革開放的豐碩成果,才能保證全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
一、大學(xué)德育創(chuàng)新的重要意義
當(dāng)代大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱,肩負(fù)著走中國特色社會主義道路的重要使命?!扒嗄昱d則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”德育創(chuàng)新是當(dāng)今迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的重要思想武器,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有利武器,是立業(yè)之本、強(qiáng)國之基。
1.德育創(chuàng)新是深化社會主義精神文明建設(shè)的需要。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對社會主義精神文明建設(shè)提出了新的要求,也促進(jìn)了德育創(chuàng)新。德育創(chuàng)新必須緊緊圍繞社會主義精神文明建設(shè)要求開展。社會主義精神文明歸根到底是提高人的素質(zhì),是引導(dǎo)人們對自己的主觀世界自覺地進(jìn)行改造,從而提高人們改造客觀世界的能力。建設(shè)社會主義精神文明必須以培養(yǎng)社會主義新人作為自己的目標(biāo)和歸宿。大學(xué)生作為未來社會的中流砥柱,是國家和社會的希望,也是抵制現(xiàn)在社會中道德淪喪的重要力量。因此,德育創(chuàng)新對于社會主義精神文明建設(shè)顯得尤為重要。社會主義精神文明的首要特征是以馬克思主義作為準(zhǔn)則來規(guī)范自身的內(nèi)容、要求、發(fā)展方向、目標(biāo)和水平。德育創(chuàng)新正是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)。因此我們必須要高度重視并把它擺在重要的戰(zhàn)略地位,努力認(rèn)真地開展德育創(chuàng)新。當(dāng)今,市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我們把大門打開了,好的東西進(jìn)來了,不好的東西也進(jìn)來了。西方世界依靠先進(jìn)的信息技術(shù)手段,不斷對我國灌輸自己的政治文化、政治意識形態(tài)和價(jià)值觀念,這就要求我們一定要認(rèn)真地開展德育創(chuàng)新,保障社會主義現(xiàn)代化事業(yè)穩(wěn)步向前。要打破傳統(tǒng)德育構(gòu)架,堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,注重德育主體層次差別,改進(jìn)德育體系,積極、穩(wěn)妥、有效的開展德育工作。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,只有高度重視德育創(chuàng)新,才能激勵(lì)人們高度的責(zé)任感和使命感,才能鼓舞人們確立符合新時(shí)代要求的道德取向。“一定要從實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)先進(jìn),照顧多數(shù),把先進(jìn)性的要求和廣泛性的要求結(jié)合起來。這樣才能連結(jié)和指導(dǎo)不同覺悟程度的人們一齊向上,形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大力量?!?
2.德育創(chuàng)新是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。國民素質(zhì)的提高,離不開正確思想引導(dǎo)。德育創(chuàng)新是現(xiàn)代化建設(shè)與國民素質(zhì)相適應(yīng)的時(shí)代客觀要求,是促進(jìn)人的全面發(fā)展的不竭動力。在人類發(fā)展進(jìn)程中,公民道德素質(zhì)將成為衡量社會進(jìn)步的重要因素,國民素質(zhì)程度將制約著社會主義事業(yè)的前進(jìn)和發(fā)展。國民素質(zhì)的提高為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。國民素質(zhì)的提高就是人類文明的進(jìn)步,德育創(chuàng)新則是提高國民素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展的精神動力和智力支持。德育創(chuàng)新也是弘揚(yáng)社會主義意識形態(tài)的可持續(xù)力量,它對鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,把握中國特色社會共同理想,樹立愛國主義民族觀和改革創(chuàng)新時(shí)代觀都起到了不可低估的重要作用。當(dāng)前,伴隨著社會的不斷進(jìn)步給德育帶來了巨大的挑戰(zhàn),例如,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為最先進(jìn)的傳播媒介,正強(qiáng)烈地影響著人們的思想意識和思維方式,特別是對新鮮事物接受較快的當(dāng)代大學(xué)生群體,對這種信息海量、交流靈活的網(wǎng)絡(luò)科技是不可抗拒的,我們應(yīng)將此作為德育創(chuàng)新的新載體。江澤民同志指出:“要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的輿論宣傳,積極發(fā)展,充分運(yùn)用,加強(qiáng)管理,趨利避害,不斷增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的影響力和戰(zhàn)斗力,使之成為思想政治工作的新陣地、對外宣傳的新渠道?!雹壑挥羞@樣我們才能利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)德育創(chuàng)新。當(dāng)前是思想自由化的時(shí)代,只有牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系在德育中的主導(dǎo)地位,才能適應(yīng)社會的發(fā)展,才能真正做到提升公民整體的思想道德水平,促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。由此可見,德育創(chuàng)新必須廢棄傳統(tǒng)的“灌輸?shù)掠保诘掠齽?chuàng)新中重視德育主體的主體性與“主體間性”的統(tǒng)一,有效變革德育方法,建構(gòu)起大學(xué)德育通向社會的橋梁。
3.德育創(chuàng)新是改善民生、促進(jìn)社會和諧的需要。民生問題是經(jīng)濟(jì)問題、政治問題,更是一個(gè)突出的社會問題,事關(guān)我國和諧社會建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。德育創(chuàng)新要堅(jiān)持“以人為本”,并糾正過去重視物質(zhì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè),輕視文化建設(shè)、精神建設(shè),“重物輕人”的錯(cuò)誤思想。隨著社會的進(jìn)步,民眾對于生活狀態(tài)、發(fā)展機(jī)會、發(fā)展能力、權(quán)益保護(hù)等方面都提出了更高的需求,我們應(yīng)將此作為德育創(chuàng)新的契機(jī)。在德育創(chuàng)新上必須要有新的思維、新的思路、新的方法、新的形勢,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)社會對民生思想的認(rèn)同,才能使“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”④的“三民”重要思想,落到實(shí)處。我們要積極進(jìn)行德育創(chuàng)新,徹底轉(zhuǎn)變陳舊的社會民主認(rèn)識觀念,改變不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)德育狀態(tài),增強(qiáng)德育活動的吸引力和感召力,使社會主義德育生機(jī)勃勃,充滿活力,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國;實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè);深化收入分配制度改革,增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民收入;加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,保障人民基本生活;建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平;完善社會管理,維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)的社會建設(shè)目標(biāo)。
二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育創(chuàng)新的途徑
1.堅(jiān)持“以人為本”,全面實(shí)施德育。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確指出:“科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!雹菀匀藶楸臼且环N對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定,是一種立足于解放人和開發(fā)人并實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的價(jià)值取向。在新時(shí)期,“以人為本”是我們一切工作的核心,也是德育創(chuàng)新的核心。我們所有的德育創(chuàng)新活動都要圍繞這個(gè)核心開展。在德育創(chuàng)新中要強(qiáng)調(diào)德育主體之間相互尊重、相互平等,強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者由上下支配地位關(guān)系向伙伴合作關(guān)系方向的轉(zhuǎn)變?!凹纫獔?jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”。⑥又要把德育促進(jìn)社會發(fā)展與促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的雙重功能在實(shí)現(xiàn)德育中充分發(fā)揮出來和有機(jī)結(jié)合起來,這樣才能創(chuàng)造出廣大青年學(xué)生樂于接受的德育內(nèi)容、德育手段、德育方式和方法。才能培養(yǎng)出既掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù),又具有良好的政治素質(zhì)和高尚道德情操的德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
2.健全和完善與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的交往德育模式。彭未名在《交往德育論》一書中強(qiáng)調(diào):“德育是人的一生持續(xù)不斷地覺解、成長、發(fā)展過程,而交往中就有覺解、發(fā)展,覺解是交往的內(nèi)核,成長與發(fā)展是交往的特征?!币虼耍覀円叨戎匾曋黧w間性的交往行為,深入地探索高校德育的規(guī)律。交往型德育模式是指教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互溝通、相互作用、相互影響、相互理解的過程,是由多元主體間自由、民主、創(chuàng)造性地平等交流與積極主動參與,實(shí)現(xiàn)德育主體的合理化,由此產(chǎn)生影響和效果,最終達(dá)成共識的交往活動。交往德育模式堅(jiān)持“人本化”育人理念,從人的需求出發(fā),以信息傳遞和相互影響為基礎(chǔ),依據(jù)特定的生活環(huán)境的意義關(guān)系,互動共生出富有一定的價(jià)值意義,并促使人覺解的人際效果和效應(yīng)。交往德育模式體現(xiàn)為教師和學(xué)生互為主體的主體間的作用和統(tǒng)一。交往德育模式較之傳統(tǒng)德育模式實(shí)現(xiàn)了如下的轉(zhuǎn)變:德育功能,注重社會功能和個(gè)體功能的同重性,改變了傳統(tǒng)德育中往往強(qiáng)調(diào)社會功能的馴化作用,而忽視了個(gè)人發(fā)展;德育目的,強(qiáng)化學(xué)生主體發(fā)展規(guī)律,改變了傳統(tǒng)德育中僅僅讓學(xué)生接受、服從道德規(guī)則和規(guī)范;德育內(nèi)容,更多地關(guān)注學(xué)生的生活環(huán)境和實(shí)際需要,并且不斷豐富、拓展德育內(nèi)容,改變了傳統(tǒng)德育中空洞、單調(diào)的道德知識與規(guī)范;德育主體,肯定師生之間各方多極主體的“人本化”理念,改變了傳統(tǒng)德育中,教師一方主體和學(xué)生“物化”思想;德育過程,注重以社會環(huán)境為基礎(chǔ)的實(shí)踐體驗(yàn),改變了傳統(tǒng)德育中死板的“灌輸”方式。在當(dāng)今文化多元化、價(jià)值取向多樣化的社會變革時(shí)期,只有改變傳統(tǒng)灌輸?shù)赖聻榻煌偷掠ぷ髂J?,才能滿足社會和教育發(fā)展的需要,才能培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的合格人才,才能實(shí)現(xiàn)以德育人的目標(biāo)。
3.充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,大力提高德育的現(xiàn)代化水平。江澤民同志在北師大百年校慶講話中指出:“進(jìn)行教育創(chuàng)新,必須充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,大力提高教育的現(xiàn)代化水平。要通過積極利用現(xiàn)代信息和傳播技術(shù),大力推動教育信息化,促進(jìn)教育現(xiàn)代化?!雹叩掠齽?chuàng)新要依靠先進(jìn)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化教育手段,為德育注入強(qiáng)大動力。要加緊完善學(xué)校的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),加快數(shù)字圖書館等教育公共服務(wù)體系的建設(shè),努力把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為大學(xué)生德育的重要陣地。積極利用網(wǎng)站開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題教育活動,有助于強(qiáng)化學(xué)生主體地位和主動參與意識,使德育目標(biāo)能夠更好的內(nèi)化為學(xué)生的自身素質(zhì)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)具有的開放性和便捷性、內(nèi)容的多樣性和廣泛性等特征,為大學(xué)生提供了一個(gè)更廣闊、更立體、更直觀的學(xué)習(xí)交流平臺,大大拓寬了大學(xué)生的求知途徑和豐富了大學(xué)生了解社會的渠道,增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力與思考問題的能力。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供一種自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,有助于大學(xué)生調(diào)適心理壓力和培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,消除了師生之間距離界限,德育主體間性得到有效發(fā)揮。師生主體之間通過網(wǎng)絡(luò)上的交流,教師可以傾聽到學(xué)生的心聲,了解學(xué)生內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。學(xué)生又可以從教師那得到關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的問題以及情感上的困惑等方面的正確思想教育和疏導(dǎo)。除此之外,多媒體技術(shù)的應(yīng)用尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,使學(xué)生多種感官協(xié)同活動來認(rèn)識、體驗(yàn)德育的過程和情境,做到曉之以理,動之以情。在網(wǎng)絡(luò)德育活動中,教師在網(wǎng)絡(luò)交流中營造出的和諧、民主、寬松、愉悅的和諧氛圍,使學(xué)生親其師,而樂其道。大學(xué)生通過主動參與網(wǎng)絡(luò)交流活動,在交流中思想得到提升、在潛移默化中得到教育,大大提高了德育的效果。
4.加強(qiáng)教師自身建設(shè),增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感與使命感。鄧小平同志曾指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師。”貫徹黨的教育方針,推進(jìn)德育創(chuàng)新,培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才,離不開教師的辛勤耕耘。“我國廣大教師要率先垂范,做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者、推動者,做青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。加強(qiáng)教師自身建設(shè)是德育創(chuàng)新的需要。首先,教師要有良好的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。良好的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)是人民教師最根本的素質(zhì),這是由社會主義的教育目的及教師在教育教學(xué)工作中的重要作用決定的。教師要熱愛人民教育事業(yè),以培養(yǎng)人才、振興科技、發(fā)展先進(jìn)文化和推動社會進(jìn)步為已任,積極引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確“三觀”,教育學(xué)生立志成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。其次,教師要做到為人師表、教書育人。教書者必先強(qiáng)已,育人者必先律已。教師要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),既要有腳踏實(shí)地的工作態(tài)度,又要有甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的精神,以自己高尚的情懷尊重人、教育人、引導(dǎo)人。第三,教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)。教師要具備求真求實(shí)、敢于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神,同時(shí)要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,要善于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。教師更要注重培養(yǎng)學(xué)生對未來社會的適應(yīng)能力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)新的精神。