一、舞蹈表演藝術(shù)
1.定義。舞蹈是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)，也是人類生活的一種必要組成部分。無論貧窮與富貴，無論種族與民族。非洲的部落中，不管是老人還是小孩，也不管是婦女還是男人，只有樂器的聲音一起，人們就能夠隨著這美妙的歌聲翩翩起舞。古往今來，人們對舞蹈給以了不同的定義，例如“舞蹈是人體動作的藝術(shù)”；“舞蹈是通過人體有節(jié)奏的動作來塑造舞蹈形象，表現(xiàn)社會中的人的思想感情”；舞蹈是“看得見的音樂”；舞蹈是“流動著的繪畫和活的雕塑”。
舞蹈表演藝術(shù)則是一門獨立的藝術(shù)，它不同于繪畫、攝影等，繪畫、攝影等藝術(shù)是藝術(shù)家借助于畫筆、相機等工具，將人、自然與社會的美展示出來，藝術(shù)家需要的是有敏銳的觀察力和獨特的審美能力，簡單地說，就是要善于發(fā)現(xiàn)存在之美。例如最近在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的《幸福》照片，攝影家抓住了爺爺親吻孫子的那一溫馨的瞬間，把人倫之樂、家庭之福完美的展現(xiàn)了出來，感動了無數(shù)人的心。舞蹈表演藝術(shù)則不同，它是一種表演的藝術(shù)，需要藝術(shù)家進行創(chuàng)造性的發(fā)揮把美展示出來，因此它是一幅流動的畫面。舞蹈表演藝術(shù)也不同于聲樂、曲藝等，雖然聲樂、曲藝等藝術(shù)也是需要藝術(shù)家的演奏才能展現(xiàn)出來，舞蹈表演中也不可避免地需要借助聲樂、曲藝等藝術(shù)，但是舞蹈表演藝術(shù)不是借助于樂器把美好的事物展現(xiàn)出來，它借助的正是舞蹈者本身的身體，通過舞蹈著的人體動作把生活中的美藝術(shù)的再現(xiàn)于舞臺之中。因此，舞蹈表演藝術(shù)是一門獨立的藝術(shù)，具有自己的特征。
2.舞蹈表演藝術(shù)的特征。韓丹認(rèn)為“舞蹈藝術(shù)這種以人體為借鑒、以動作語言為表現(xiàn)手段的特性，決定了舞蹈所具有的特殊性：一是強調(diào)肢體語言的表達(dá)能力，二是情感的表達(dá)要與音樂的節(jié)奏和旋律甚至呼吸緊密相連，三是將生活中的各種情態(tài)抽象并升華為肢體語言，并用富于抒情的表達(dá)。而這種表達(dá)方式往往超過了生活的常態(tài)，并采用人體動作的線條、力度、幅度以及獨特、夸張的風(fēng)格特征來塑造演員的舞蹈形象，傳遞思想、表達(dá)情感，使演員內(nèi)心的激情能夠準(zhǔn)確地通過全身的肌肉、骨骼運動以及呼吸、表情等惟妙惟肖地傳達(dá)出美的內(nèi)涵。”筆者認(rèn)為，舞蹈表演藝術(shù)具有如下特征：
首先，舞蹈表演藝術(shù)源于生活高于生活。舞蹈表演藝術(shù)不同于別的藝術(shù)，它是一種二度創(chuàng)作的藝術(shù)，別的藝術(shù)可能只是把自然之美展示出來就可以了，而舞蹈表演藝術(shù)則不同，它需要表演者將生活中的形象進行二度創(chuàng)作之后再在舞臺上展現(xiàn)出來。舞蹈表演藝術(shù)的創(chuàng)作來源必須來源于生活，脫離了生活基礎(chǔ)的舞蹈創(chuàng)作只能是空中樓閣，沒有辦法激起觀眾的共鳴，帶動觀眾的情緒進入藝術(shù)的情景。因此，表演者必須到生活中去感受生活、體驗生活，才能創(chuàng)作出一個富有生命力的角色，舞蹈者的第一步便是模仿，沒有生活的經(jīng)驗又怎能模仿得惟妙惟肖呢，因此舞蹈表演藝術(shù)源于生活，楊麗萍之所以能把孔雀舞表演的出神入化，離不開其對于孔雀的細(xì)致觀察研究。但是，舞蹈表演藝術(shù)又高于生活。舞蹈表演藝術(shù)不能只是對生活的簡單模仿，如果只是簡單的模仿的話，那么舞蹈就不能稱之為藝術(shù)，因為生活本身就是一門藝術(shù)，對生活的簡單模仿最多只能是簡單的復(fù)制，模仿只是一種技術(shù)沒有辦法成為藝術(shù)。因此，舞蹈表演藝術(shù)要求表演者必須要加入個人的情感和生活體驗，把生活中的形象進行藝術(shù)化的再現(xiàn)。例如汶川地震之后一位舞蹈表演者失去了自己的親人也失去了自己的雙腿，但是她用自己的舞蹈把自己的親身經(jīng)歷在舞臺上展示了出來，雖然舞臺上沒有血淋淋的場面，沒有斷壁殘垣，但是她用自己的身體動作讓觀眾感受到了地震帶給人的災(zāi)難與痛苦，無不讓人為之動容。
其次，舞蹈表演藝術(shù)要做到形神兼?zhèn)洹Ｎ璧副硌菟囆g(shù)的傳播媒介是人的形體動作，但是沒有情緒的手舞足蹈不能稱之為舞蹈表演藝術(shù)。毫無疑問，形體動作是舞蹈表演的基礎(chǔ)，因此舞蹈表演者必須要掌握“直、繃、軟、開”等舞蹈基本功。沒有這些基本功就談不上表演，更談不上創(chuàng)造性的表演，但是單有這些基本功是沒有辦法成就表演藝術(shù)家的，表演藝術(shù)家不是藝匠，表演藝術(shù)家的形體動作是她情緒的自然流露，表演藝術(shù)家能夠做到形神兼?zhèn)洹Ｍㄟ^外部的形體動作向觀眾傳遞情感，激起觀眾的共鳴。例如眾所周知表演大師梅蘭芳的一笑一顰中傳神地把女性的特征表現(xiàn)了出來，每一個動作都能引起觀眾的熱烈掌聲，形象地把女性之美展示在舞臺上。因此，舞蹈表演藝術(shù)是形體動作與情感表達(dá)的完美統(tǒng)一，舞蹈表演者不僅要掌握基本的舞蹈動作，更重要的是要做到形神兼?zhèn)?，達(dá)到出神入化的境界。
二、高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生表演藝術(shù)培養(yǎng)存在的問題
改革開放以前，我國的舞蹈表演專業(yè)都是中等藝術(shù)學(xué)校在舉辦，屬于中等職業(yè)教育的范疇。20世紀(jì)80年代誕生了我國第一所舞蹈專業(yè)的高校―――北京舞蹈學(xué)院，原來的北京舞校成為她的附屬中等舞蹈學(xué)校，而各地的藝術(shù)中專卻仍然一如既往地承擔(dān)著它的既定使命。20世紀(jì)90年代末期，為謀求發(fā)展，各省的省屬藝術(shù)中專抓住了國家大力發(fā)展高等職業(yè)教育的戰(zhàn)略機遇，基本上都先后晉升為藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，高職院校開辦舞蹈專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生表演藝術(shù)成為一種普遍的現(xiàn)象。應(yīng)該來說，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，高職院校為我國輸送了大量的舞蹈表演人才，但是高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生表演藝術(shù)的培養(yǎng)也存在著一些問題。
1.精英教育模式與大眾化人才培養(yǎng)的沖突。我國的高職院校舞蹈專業(yè)旨在培養(yǎng)一專多能、多專多能的實踐型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)藝術(shù)人才。應(yīng)該來說，這種高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)需要的是精英教育的模式，也只有精英教育的模式才能培養(yǎng)出藝術(shù)家。精英教育模式首先要進行人才的選拔，只有具備一定的基礎(chǔ)素養(yǎng)和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬拍苡袡C會進行進一步的培養(yǎng)，因此需要進行嚴(yán)格的篩選選拔的過程才能選出合適的人才進行進一步的挖掘培養(yǎng)。其次精英教育模式需要有一流的老師，僅僅有優(yōu)秀的學(xué)生是無法造就優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)家的，還需要有一流的老師進行培養(yǎng)和引導(dǎo)。因此，舞蹈表演藝術(shù)的培養(yǎng)是一種精耕細(xì)作的培養(yǎng)過程，而不是粗放地發(fā)展過程。當(dāng)這種精英教育模式遇到高職院校大眾化人才培養(yǎng)的模式時，沖突便不可避免。我國高職院校的舞蹈課程教學(xué)以“加強基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高表演技能、培養(yǎng)創(chuàng)新意識、強調(diào)綜合能力”為指導(dǎo)思想,強調(diào)“以人為本，因材施教”，充分發(fā)揮其在專業(yè)教育中的基礎(chǔ)作用，著力訓(xùn)練學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性，使學(xué)生具備舞蹈表演基本技能的基礎(chǔ)，提高運用基本技能進行舞臺人物形象塑造和表演的能力，尤其是舞臺表演所需要的創(chuàng)造性意識和能力。
大眾化人才培養(yǎng)模式?jīng)]有辦法培養(yǎng)出舞蹈表演藝術(shù)家，首先沒有辦法進行嚴(yán)格的人才選拔。近幾年，我國高等職業(yè)院校發(fā)展迅速，但是不可否認(rèn)的是，高職院校在我國高等教育中還是處于弱勢的地位，生源一直是制約著高職院校發(fā)展的重要因素，由于人們一般傾向于進入本科院校學(xué)習(xí)，因此高職院校只能是大多數(shù)人的第二選擇，在生源依然發(fā)愁的高職院校顯然沒有辦法對入學(xué)者設(shè)置較高的門檻進行嚴(yán)格的篩選，這就造成了高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)并不高。其次，高職院校優(yōu)秀舞蹈老師的缺乏，由于待遇、社會地位等方面的問題，高職院校對于優(yōu)秀的舞蹈老師沒有足夠的吸引力，也沒有辦法配備足夠的老師對學(xué)生進行詳細(xì)的培養(yǎng)，如此種種，導(dǎo)致高職院校舞蹈專業(yè)沒有辦法普遍推行精英教育模式。
2.課堂學(xué)習(xí)與舞臺鍛煉的分離。高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生表演藝術(shù)的培養(yǎng)，首先需要在課堂上學(xué)好基本功，俗話說臺上一分鐘臺下十年功，沒有臺下數(shù)十年如一日的訓(xùn)練，是沒有辦法在臺上完美的展現(xiàn)藝術(shù)的。另一方面，光有臺下的訓(xùn)練沒有臺上的表演也沒有辦法造就一流的舞蹈表演者，從某種意義上來說，舞臺上的鍛煉更為重要。真實表演中的感覺也是舞臺下模擬不來的，舞臺上表演者在觀眾面前會緊張會有各種心理反應(yīng)，在跟觀眾的良性互動中，表演者與觀眾之間會有“化學(xué)反應(yīng)”，這種反應(yīng)會讓參與者進入不一樣的境界。
然而，我國高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生在表演藝術(shù)培養(yǎng)的課堂學(xué)習(xí)與舞臺鍛煉還存在著一定的局限。首先是課堂的實踐練習(xí)課時不夠，舞蹈表演是一種人體動作的展示，單純的理論學(xué)習(xí)是沒有辦法學(xué)會舞蹈表演的，需要不斷地進行實踐練習(xí)。由于課時有限，再加上高職院校舞蹈專業(yè)的學(xué)生還要學(xué)習(xí)公共課程，擠占了本來就有限的課時，使得高職院校沒有辦法讓學(xué)生有足夠的課時進行實踐練習(xí)。另一方面更為重要的是，實踐練習(xí)與舞臺鍛煉的分離，使得學(xué)生沒有積累足夠的舞臺經(jīng)驗。
三、基于校企合作的高職舞蹈專業(yè)學(xué)生表演藝術(shù)的培養(yǎng)
為改善我國高職院校舞蹈專業(yè)學(xué)生表演藝術(shù)的培養(yǎng)，為我國輸送高素質(zhì)的舞蹈表演藝術(shù)人才，筆者認(rèn)為可以采取如下措施：
1.校企合作，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。在強調(diào)實踐與舞臺經(jīng)驗積累的表演藝術(shù)培養(yǎng)，校企合作，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是最好的方法，這里的企業(yè)是指歌舞團、劇院等，通過校企合作，能夠架起學(xué)生與社會舞臺的橋梁，讓學(xué)生在社會舞臺上把自己的所學(xué)展示出來，積累舞蹈經(jīng)驗，不斷提升自己的表演能力。所謂的“產(chǎn)”，指社會生產(chǎn)(含藝術(shù)作品的創(chuàng)作排演)、管理、服務(wù)工作對藝術(shù)人才的需求，這些需求既是職業(yè)教育的導(dǎo)向，也是學(xué)科及其專業(yè)設(shè)置與建設(shè)的宗旨?！皩W(xué)”，指專業(yè)人才綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和完善,這是高職教育(含舞蹈學(xué)科)的根本任務(wù)?！把小保杆囆g(shù)類的創(chuàng)作，要鼓勵校內(nèi)研究機構(gòu)和有藝術(shù)研究與編創(chuàng)能力的師生,熱情地參與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的行列，有計劃地開展藝術(shù)創(chuàng)作，主動為用人單位服務(wù)。作為學(xué)校，要主動邀請專家到學(xué)校進行指導(dǎo)和排練，同時推薦優(yōu)秀的學(xué)生和優(yōu)秀的表演劇目跟歌舞團、劇院等，請他們提出反饋意見，在此基礎(chǔ)上不斷改善教學(xué)方法，完善培養(yǎng)模式。
2.多為學(xué)生創(chuàng)造各類舞蹈實踐的機會。舞蹈課程的實踐性很強，舞蹈表演是要讓觀眾欣賞的，表演者在表演過程中需要與觀眾進行互動，需要體會觀眾的感受，如此才能激發(fā)起觀眾的情緒，讓觀眾沉浸在藝術(shù)的氛圍中。這種心靈的互動，需要表演者的舞臺經(jīng)驗，單純的課堂學(xué)習(xí)是學(xué)不來的。臺上與臺下情境差異大，給表演者的感受不同，會影響到表演者的情緒、肢體動作等。這就需要為學(xué)生多創(chuàng)造舞蹈實踐的機會。這些機會來源于每一堂課的學(xué)習(xí)、學(xué)校各社團組織的活動、企業(yè)的合作等等。其中在課堂學(xué)習(xí)中，需要打破學(xué)和練分離的現(xiàn)象，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、演練、表演教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生、教師是觀眾也是表演者。比如教師可在課堂的熱身環(huán)節(jié)要求每個學(xué)生分組或單個地展示上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
3.探索大眾教育與精英教育的平衡點。高職院校培養(yǎng)以市場為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，并不意味著就不能進行精英教育，高職院校要克服困難盡可能地為舞蹈專業(yè)表演的學(xué)生提供精英教育，同時，為其他專業(yè)人才的培養(yǎng)提供大眾化的教育，滿足社會不同人才層次的需求。產(chǎn)學(xué)研為高職院校的舞蹈教育提供了一個很好的機會，探討大眾教育與精英教育的平衡點。與社會的交流可以避免舞蹈教育在自身系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)，成為不“大眾”也不“精英”的“兩不像”東西。同時在走出去的過程中，吸收營養(yǎng)，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成良性循環(huán)。舞蹈表演藝術(shù)的創(chuàng)作來源必須來源于生活，脫離了生活基礎(chǔ)的舞蹈創(chuàng)作只能是空中樓閣，沒有辦法激起觀眾的共鳴，帶動觀眾的情緒進入藝術(shù)的情景。因此，表演者必須到生活中去感受生活、體驗生活，才能創(chuàng)作出一個富有生命力的角色。調(diào)和大眾與精英之間的差距關(guān)鍵是要有生活的經(jīng)歷，這點正是高職生最缺乏的。與社會的交流正是為學(xué)生提供了一個體驗生活、思考生活的機會。
四、結(jié)語
教育部在2004年教育工作會議上要求，各高職院校要深化產(chǎn)學(xué)合作，鼓勵“訂單式”人才培養(yǎng)模式，加強學(xué)校跟企業(yè)的聯(lián)系，共同培養(yǎng)人才。高職舞蹈要做到校企合作、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，采取精英教育模式與大眾化人才培養(yǎng)模式相結(jié)合，為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈表演藝術(shù)人才。
