本文在分析高校思想政治教育模式傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新對(duì)接矛盾現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者長(zhǎng)期高校思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，提出新的高校的思想政治教育模式，為高校思想政治教育提供鏡鑒。
自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育意見(jiàn)》頒布以來(lái)，其已成為大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)和具體要求，經(jīng)過(guò)5年的貫徹實(shí)踐，極大的促進(jìn)了高校的思想政治教育的發(fā)展，取得了豐碩的成果。但是，在新的形勢(shì)下，如何落實(shí)以人為本，構(gòu)建創(chuàng)新的思想政治教育工作模式，促進(jìn)思想政治教育工作與時(shí)俱進(jìn)和持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步提高思想政治教育的實(shí)際效果，是高校面臨的新挑戰(zhàn)。
一、高校思想政治教育模式傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新對(duì)接矛盾現(xiàn)狀
無(wú)論從理論上，還是實(shí)踐上，高校思想政治教育都具有無(wú)可替代的重要作用和重大意義，它是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的主要途徑，是造就新世紀(jì)人才、建設(shè)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的重要保證。但是對(duì)思想政治教育地位之重要為社會(huì)所認(rèn)同卻存在差異，盡管國(guó)家、高校對(duì)學(xué)生的思想政治教育投入巨大，許多有識(shí)之士對(duì)加強(qiáng)高校思想政治教育提出了許多精辟見(jiàn)解，然而實(shí)踐效果仍有提升空間：
?。ㄒ唬┧枷胝谓逃齼?nèi)容的現(xiàn)實(shí)性不夠，缺乏親和力
由于目前在校大學(xué)生群體生長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，無(wú)論從時(shí)代的發(fā)展需要還是大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要，大學(xué)生的思想價(jià)值體系都與上一代人存在著極大不同。目前高校的思想政治教育在馬克思主義理論的教育學(xué)習(xí)過(guò)程中，偏重學(xué)術(shù)研究，忽視將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的應(yīng)用理論。使得思想教育內(nèi)容偏于高深莫測(cè)、遙遠(yuǎn)冷漠，啟發(fā)學(xué)生思考的空間有限，激發(fā)學(xué)生投入的熱情不足。
?。ǘ┙逃龣C(jī)制個(gè)性化不強(qiáng)，因材施教無(wú)法操作
傳統(tǒng)思想政治教育缺乏現(xiàn)代教育平等性的理念，造成在教育過(guò)程只重“群體”而輕“個(gè)體”的狀況。在強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)忽視個(gè)體意志的教育環(huán)境中，高校的思想教育難以做到“貼近學(xué)生”開(kāi)展工作，面對(duì)情況不同的學(xué)生通常一味同一教材、同一方法、同一考核標(biāo)準(zhǔn)、同一期望，導(dǎo)致集體中的人存在著嚴(yán)重發(fā)展不均衡現(xiàn)象，不僅使機(jī)制缺乏靈活，也使集體失去了應(yīng)有的教育功效，違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，喪失了大學(xué)生應(yīng)具有的自我教育、自我發(fā)展的能動(dòng)性。
（三）教育方式“程式化”，與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)
21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，人們的思維和行為也要隨之調(diào)整。長(zhǎng)期以來(lái)，高校學(xué)生思想政治教育工作主要是通過(guò)“兩課”的教學(xué)和學(xué)校的黨團(tuán)建設(shè)等途徑進(jìn)行，工作隊(duì)伍由黨團(tuán)干部、政治輔導(dǎo)員、班主任和教學(xué)工作的“兩課”教師組成。由于高校在人才培養(yǎng)中教育理念的差異，造成一定程度上教育過(guò)程的分隔，學(xué)生無(wú)法在一個(gè)完整的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展的分離。承擔(dān)思想政治教育任務(wù)的教育者，因?yàn)榭己藰?biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)，和面對(duì)自身生存發(fā)展等方面的壓力，顧及專業(yè)性工作的精力較少，知識(shí)更新、模式轉(zhuǎn)化速度也較緩慢。雖然事前經(jīng)過(guò)了精心的準(zhǔn)備和籌劃，但一旦進(jìn)入實(shí)施階段就往往難以向預(yù)期方向發(fā)展，浪費(fèi)了人力、物力和財(cái)力，沒(méi)有取得預(yù)期效果。
?。ㄋ模┱J(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮
面臨強(qiáng)大的就業(yè)壓力，學(xué)生一定程度上是從生存和經(jīng)濟(jì)的角度去理解教育，忽視教育的非功利性意義和價(jià)值，將教育視作一種改善人的物質(zhì)生存狀況的投資行為；或功利的看待高校政治教育，企圖短時(shí)間內(nèi)就能改變社會(huì)某些不良風(fēng)氣，而一旦面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便難以接受，從而對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸和逆反心理。
?。ㄎ澹┥鐣?huì)環(huán)境復(fù)雜，個(gè)別教育者成為影響學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不和諧因素
總體上來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生和高校思政工作者的思想道德素質(zhì)狀況良好，多數(shù)有強(qiáng)烈的求知欲、較穩(wěn)定的情緒、較健全的意志和完整統(tǒng)一的人格。但也有相當(dāng)一部分不容樂(lè)觀，他們政治素養(yǎng)與敏感性有待加強(qiáng)；同時(shí)對(duì)自己的前途感到困惑和迷茫，人生價(jià)值取向傾斜，存在功利主義傾向，對(duì)高校思政工作產(chǎn)生了或多或少的負(fù)面影響。
二、科學(xué)創(chuàng)新探索高校的思想政治教育模式
科學(xué)發(fā)展觀的核心就是“以人為本”，促進(jìn)發(fā)展。從根本上來(lái)說(shuō)，高校思想政治教育工作就是著重解決“人”的問(wèn)題，包括教育者和受教育者，即思想政治教育者和大學(xué)生，只有促進(jìn)他們的發(fā)展，才能真正提高高校思想政治教育的實(shí)效性。所謂的實(shí)效性就是指我們所在進(jìn)行的高校思想政治教育要真正達(dá)到預(yù)期的目的，實(shí)現(xiàn)思政工作形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，最終培養(yǎng)出符合思政教育目的的優(yōu)秀人才。因此，創(chuàng)新高校思想政治教育的關(guān)鍵在于落實(shí)科學(xué)發(fā)展。
?。ㄒ唬┍ＷC國(guó)家使命、市場(chǎng)需求和個(gè)人發(fā)展在培養(yǎng)目標(biāo)上的結(jié)合
在近期討論的國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要中，明確提出高校的根本任務(wù)是“育人”。再次強(qiáng)調(diào)了我國(guó)的教育方針“培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和建設(shè)者”?；卮鹆烁咝！芭囵B(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的辦學(xué)宗旨。因此，在多元化的價(jià)值觀背景下，高校的思想政治應(yīng)該堅(jiān)定信念，要透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)，用馬克思主義來(lái)得理論武裝大學(xué)生，幫助大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，提高辯證思維能力，學(xué)會(huì)觀察和判斷，對(duì)于關(guān)系到國(guó)家、民族的前途命運(yùn)等大事大非面前，勇于做出正確的抉擇。
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與推進(jìn)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈規(guī)范和成熟的模式，帶來(lái)了就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈和對(duì)人才要求的高端。這個(gè)高端主要表現(xiàn)為崗位職責(zé)和專業(yè)的要求標(biāo)準(zhǔn)化，重人品、重能力、重合作、重實(shí)干、重業(yè)績(jī)成為人才考量和選拔標(biāo)準(zhǔn)。我們必須針對(duì)高校思想政治教育工作中存在的問(wèn)題，提出有針對(duì)性的措施，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)中，提升人格境界，幫助他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中永不言敗。
?。ǘ┙y(tǒng)一實(shí)現(xiàn)思想政治隊(duì)伍教育理念，形成教育合力。
思想政治教育原則第一條“教育統(tǒng)一性”要求，在開(kāi)展思想政治教育工作過(guò)程中，教育者對(duì)受教育者的影響必須保持一致。這對(duì)大學(xué)生的思想道德形成起著至關(guān)重要的作用。從目前高校的思想政治教育隊(duì)伍的構(gòu)成可以看到，大學(xué)生思想政治教育在高校內(nèi)部環(huán)境中接受到不同方面的影響，這些影響因素由于來(lái)自不同的工作職責(zé)和工作要求，難免會(huì)有要求不一致的、標(biāo)準(zhǔn)不一致、分配不一致。教育者如果不能給以統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)，那怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，小小的環(huán)節(jié)，就混淆了教育者“學(xué)為人師，行為世范”的教育性和實(shí)踐性，造成大學(xué)生對(duì)教育者產(chǎn)生質(zhì)疑，無(wú)法“親其師，信其道”，信念動(dòng)搖，破壞了認(rèn)知體系，直接降低了思想政治教育效果。因此，開(kāi)展以黨務(wù)管理干部、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班級(jí)助理組成的“全員育人”工作時(shí)，首要建立正確的教育理念，堅(jiān)持“育人為本”，不以分工論作用，通過(guò)“教書(shū)、管理、服務(wù)”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展提供平臺(tái)，幫助困難學(xué)生解決包括經(jīng)濟(jì)、心理、能力、交往、情愛(ài)等方面的問(wèn)題，使校園全方位、全過(guò)程的滲透“育”的功能，只有注重思想政治教育的內(nèi)涵，以正確的教育理念把握教育過(guò)程，才能夠真正實(shí)現(xiàn)“全員育人”。
?。ㄈ┐龠M(jìn)第一課堂與第二課堂在教育上的交互式結(jié)合
充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作。要聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái)，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來(lái)，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái)，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段。
培根說(shuō)：“要恢復(fù)健全和健康的狀況，只剩下一條途徑―這就是，重新開(kāi)始知性的全部工作，對(duì)心靈本身從一開(kāi)始就不任其自流，而要步步加以引導(dǎo)?！?開(kāi)展馬克思理論學(xué)習(xí)、黨團(tuán)組織活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)班級(jí)、宿舍建設(shè)、集體“平行影響”，將各方面的教育力量和教育資源整合，建設(shè)有靈魂、高品位、重藝術(shù)的健康向上校園文化。具體可以從以下著手開(kāi)展工作：努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。加大校園文化建設(shè)，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在校園中受到良好的文化熏陶，潛移默化中成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)人才。
（四）完善教學(xué)內(nèi)容與研究成果在思想政治教育內(nèi)容上的有機(jī)結(jié)合
中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是把馬克思主義與中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)有機(jī)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，以戰(zhàn)略的眼光堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論武裝大學(xué)生的頭腦，使他們確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并從中培養(yǎng)出一批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、一定馬列主義理論功底、了解國(guó)情、密切聯(lián)系群眾、掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，能理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造性開(kāi)展工作的青年馬克思主義者和優(yōu)秀人才。 以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育；深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐；大力建設(shè)校園文化；主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地；開(kāi)展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育，將生命教育納入思想政治教育內(nèi)容中，教會(huì)學(xué)生愛(ài)的能力和提高幸福感受力；努力解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題等，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育形式、內(nèi)容與效果的有效結(jié)合。 除此之外，還應(yīng)該堅(jiān)持校本思想，對(duì)高校思想政治教育的研究既有理論的高度和國(guó)際化的廣度，還要有立足實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐的深度。在從事高校思想政治教育的過(guò)程中，不同的學(xué)校、不同的老師面臨的問(wèn)題經(jīng)常是不同，這就要求我們從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，以老師作為研究的主體，廣泛學(xué)習(xí)，積極互動(dòng)，在理論的指導(dǎo)下開(kāi)展實(shí)踐性研究，在解決實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提升，從而不斷發(fā)展和完善本校思想政治教育模式，形成“百花齊放”的中國(guó)特色高校思想政治教育模式，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的各類人才。
