現(xiàn)代文明下 郝哲族 非物質文化遺產(chǎn) 傳承 保護
一、郝哲族簡介
據(jù)歷史記載，“郝哲”最早是指黑龍江中下游、松花江和烏蘇里江流域的赫哲人，在那個時期，包括我國境內的赫哲族人、俄羅斯境內的那乃人都是赫哲人。而在19世紀中期，隨著我國與當時的俄國簽訂了《中俄暖揮條約》和《中俄北京條約》之后，赫哲族就專指我國境內的赫哲人，而該民族也成為中華大家庭中不可缺少的一員。赫哲族人數(shù)雖然少，被稱為我國“六少民族”，但是其民族文化內涵極為豐富，是我國少數(shù)民族文化的瑰寶。
二、赫哲族非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀
赫哲族是一個有著悠久歷史的民族，在其發(fā)展的歷程中，形成了自己所特有的語言、文化和藝術表現(xiàn)形式，隨著歷史的推移和時代的變遷，赫哲族所特有的非物質文化正在朝向一個淡化的方向發(fā)展。
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語言是一個民族的象征，也是一個民族存在的重要標志，在過去的十年中，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市現(xiàn)代化的不斷推進，在現(xiàn)代文明影響下的赫哲族人越來越看重漢語的重要性，這種情況的出現(xiàn)一方面促進了赫哲族與其他民族的交融，但是，也在一定程度上加速了其民族自身語言消逝的速度。通過走訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的赫哲族人有不超過10%的人會使用赫哲語，而這些人絕大多數(shù)都是超過50歲以上的老人，由此可見，如果不對赫哲語慢慢消逝的現(xiàn)狀進行干預，在20年之后，赫哲語將會完全從歷史中消失。
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文化是一個民族內涵的體現(xiàn)，也是一個民族精神的象征，在赫哲族人在其漫長的發(fā)展歷程中形成了自己所特有的說唱文學作品—伊瑪堪，這種文化形式是赫哲族人的精神所在，也是其民族文化的精華。
伊瑪堪這種文化形式是赫哲族人在其勞動之余或者重大節(jié)日時抒發(fā)自己感情的一種形式，這種說唱形式更多的是通過口頭相傳流傳下來的，走訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的赫哲族人中能夠熟練掌握這種文學形式的人越來越少，年輕一代的赫哲族人對于伊瑪堪的興趣也在減弱，如果任由這種情況發(fā)展下去，這種文化形式在赫哲族人當中失傳是歷史的必然。
?。ㄈ┌l(fā)生質變的薩滿舞
薩滿舞是赫哲族人傳統(tǒng)宗教信仰的表現(xiàn)形式之一，赫哲人表演薩滿舞的初衷是為了能夠祛除鬼怪、治療疾病的，在漫長的歷史長河中，赫哲族人通過薩滿這種表現(xiàn)形式來祛病、還愿、祈福，雖然這種表現(xiàn)形式帶有一定的迷信成分，但卻是這個民族精神存在的一個重要環(huán)節(jié)。隨著科學知識的不斷普及，當人們不再相信薩滿舞能夠祛除鬼怪時，這個舞蹈慢慢的變成了一種表演形式，僅僅是在一些大型表演時候才出現(xiàn)，代表赫哲族人精神信仰的藝術表現(xiàn)形式從本質上發(fā)生了改變。
三、赫哲族人非物質文化失落的原因分析
?。ㄒ唬┖照茏迦丝诨鶖?shù)少、傳統(tǒng)文化保存力不從心
查閱資料發(fā)現(xiàn)，赫哲族是我國少數(shù)民族中人口最少的民族之一，人口總數(shù)不超過5000人，正是因為這個現(xiàn)實狀況，使得赫哲族人傳承自己的民族文化時顯得力不從心。另外，很多的赫哲族人已經(jīng)開始慢慢的離開了自己世代居住的環(huán)境，在這種情況下想傳承自己的民族文化就更加的困難。
（二）現(xiàn)代文明的沖擊慢慢淡化了赫哲族的民族文化
科技的進步、經(jīng)濟的發(fā)展使得我國現(xiàn)代文明程度在不斷加大，各個少數(shù)民族之間的交融也在不斷進行，正是在這樣的背景下，很多現(xiàn)代元素的東西，例如，流行音樂、電影、網(wǎng)絡等都已經(jīng)進入到了赫哲族人的生活中，生活方式的改變在很大程度上使赫哲族人淡忘了自己民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習慣。
?。ㄈ尵?、保護工作不到位
像赫哲族這樣的少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化的消退是一個不可否是的事實，如何去搶救和保護這些非物質文化就顯得極為重要。我國的文化工作者雖然已經(jīng)意識到這種情況在發(fā)生并不斷在加劇，但是卻并沒有針對具體情況展開相應的搶救和保護措施。另外，相關部門針對保護少數(shù)民族非物質文化的相應經(jīng)費也非常少，無法保證相關工作的開展。
四、傳承和保護赫哲族非物質文化遺產(chǎn)的具體措施
（一）加快對于赫哲族傳統(tǒng)文化的整理和編載
面對赫哲族傳統(tǒng)文化日漸消失的現(xiàn)實情況，有關部門應該加快對于赫哲族文化的整理速度，通過實地調查和走訪相關的族人，將一些口頭存在的民族文化編載成文件以保存。另外，也要出版相關的學術專著和學術論文，各級博物館也應用錄音錄像等多種手段記錄下這門瀕臨滅絕的赫哲族文化,并在收集赫哲族歷史文物、民俗文物等方面多做工作。
?。ǘ└咝ｉ_設赫哲族文化的課程內容，強化年強一代對于該民族文化的傳承意識
針對年輕一代對于少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)所表現(xiàn)出來的冷淡、興趣不高的情況，應該在相關的高校開設相應的赫哲族傳統(tǒng)民族文化的課程，提高年輕人對于該民族文化的主動保護和傳承意識。另外，, 鼓勵和支持大專院校開設民族民間文化保護專業(yè)或赫哲族歷史文化研究所, 大力培養(yǎng)赫哲 族文化保護、研究專門的人才, 成立 一支素 質較高 的保 護傳 承工作專業(yè)隊伍, 讓更多的人走進赫哲族文化。
（三）加大媒體的宣傳力度，提高社會對于赫哲族傳統(tǒng)文化的關注度
應該通過網(wǎng)絡、電視、報紙等渠道來加大對于赫哲族傳統(tǒng)文化的宣傳力度，讓更多的人了解這個民族、認識這個民族的文化。另外，引入民族文化旅游項目，讓更多的人能夠切實的體會赫哲族傳統(tǒng)文化的魅力所在，提高赫哲族傳統(tǒng)文化的生命力。
