摘 要：以人為本 既是時(shí)代發(fā)展和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切要求，又是人的全面發(fā)展的必然要求，堅(jiān)持以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求。 以人為本的教育理念不僅是我黨開(kāi)展思想政治教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也符合當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，新時(shí)期、新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)刻不容緩。當(dāng)前，堅(jiān)持以人為本，全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。實(shí)際工作中，要把以人為本擺在核心地位，要善于創(chuàng)造一個(gè)以人為本的環(huán)境，要善于將以人為本的理念滲透到高校思想政治工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
關(guān)鍵詞：以人為本 高?！∷枷胝喂ぷ?
以人為本是進(jìn)行思想政治工作的題中之意，是思想政治工作應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的客觀(guān)需要，是思想政治
工作終極目標(biāo)的內(nèi)在要求。思想政治教育注重以人為本有著豐富的內(nèi)涵和深刻的理論淵源，是對(duì)馬克思
主義人本主義思想的繼承和發(fā)展，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本要求。思想政治教育融入以人為本的
理念，應(yīng)著力發(fā)揮人的主體作用，尊重人的個(gè)性差異，注重人的心理疏導(dǎo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一、樹(shù)立以人為本的教育理念
胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基
本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。高校在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中始終要以大學(xué)生
為本，以大學(xué)生的主體需要為視角，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，注意從他們的角度考慮問(wèn)題。 以
人為本的素質(zhì)培養(yǎng)的重要核心就是以人為出發(fā)點(diǎn)，也以 人為歸屬，始終把大學(xué)生看成是有
價(jià)值、有尊嚴(yán)、有人格的人。樹(shù)立 以人為本的教育觀(guān)，承認(rèn)和尊重學(xué)生在素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中的主體
地位和作用，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，即充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能
動(dòng)性，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性和創(chuàng)造性習(xí)慣。
二、高校思想政治教育工作要靈活施教
建立大學(xué)生參與的思想政治教育機(jī)制現(xiàn)，代教育理論認(rèn)為學(xué)生是能動(dòng)性的主體，所有的外部因素都
要通過(guò)學(xué)生的選擇和內(nèi)化才會(huì)起作用。因此，學(xué)生思想政治工作者應(yīng)注重調(diào)研，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，使學(xué)
生積極主動(dòng)、平等地參與學(xué)生工作；學(xué)生思想政治工作者還應(yīng)持有足夠的寬容，正確對(duì)待來(lái)自學(xué)生中的
不同的聲音，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和特點(diǎn)有的放矢地開(kāi)展工作。根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有畢業(yè)生取得
成就的，很多不是在學(xué)校學(xué)習(xí)非常好的學(xué)生，究其原因?qū)W習(xí)僅僅是成功的一方面條件，畢業(yè)學(xué)生的成功
還源于其他方面的能力，所以在工作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、組織能力、管理能力和協(xié)調(diào)能
力，充分發(fā)揚(yáng)民主，給每個(gè)學(xué)生公平發(fā)展的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展是必要的。確立學(xué)生的主體地
位，就是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與思想政治教育教學(xué)活動(dòng)，利用課余和寒暑假讓大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)
查與實(shí)踐，參與校內(nèi)外的志愿者活動(dòng)，參與學(xué)校校園文化建設(shè)等，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題
和解決問(wèn)題，做出正確的判斷和選擇，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)高校思想政治教
育的培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形式，我們不得不在實(shí)際工作中培養(yǎng)學(xué)生多方面的適應(yīng)能力，只有
在校期間就抓緊時(shí)間融入社會(huì)，才能在畢業(yè)的時(shí)候不茫然，充滿(mǎn)自信的走下去。人是具有思想的，有什
么樣的思想就會(huì)有什么樣的行為與之匹配，所以高校思想政治教育工作一定要靈活施教，不僅僅督促學(xué)
生掌握知識(shí)，同時(shí)又要教會(huì)學(xué)生在面臨困難的時(shí)候應(yīng)該采取正確的對(duì)待態(tài)度。
三、高等思想政治教育要重視德育工作
一些學(xué)生在道德認(rèn)知方面尚能令人滿(mǎn)意，但其道德行為表現(xiàn)卻令人憂(yōu)慮?？陬^上追求理想，實(shí)際上
崇尚實(shí)惠；組織紀(jì)律性差，是非觀(guān)念不強(qiáng)，法制觀(guān)念淡漠。不少大學(xué)生盲目追求個(gè)性自由，對(duì)各種制度、
紀(jì)律的約束有厭惡感，要求給予他們更大范圍的活動(dòng)自由和自我選擇余地。尤其現(xiàn)在的９０后，大多都
是獨(dú)生子女，從小養(yǎng)成了以自我為中心的思維定勢(shì)和行為習(xí)慣，有的甚至我行我素，缺乏對(duì)社會(huì)的深入
了解，不能很好地把個(gè)人和集體的關(guān)系處理好。
人是有從眾心理的，所以在學(xué)生剛?cè)胄ｉT(mén)的時(shí)候是他（她）新的開(kāi)始，大學(xué)也是其人生觀(guān)和世界觀(guān)
形成的時(shí)候，輔導(dǎo)員要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)的氛圍，當(dāng)大多數(shù)人都被這樣積極的環(huán)境感染的
時(shí)候，少數(shù)我行我素的學(xué)生也就會(huì)不自覺(jué)的被改變。
現(xiàn)代德育要?jiǎng)?chuàng)造條件發(fā)展人。它是對(duì)人主體作用的一種尊重和肯定，人是最大資源，最大財(cái)富，最
高價(jià)值；它是一種價(jià)值取向，尊重人、理解人、解放人；它是一種思維方式，不僅要把握規(guī)律性，還要
符合人性發(fā)展要求。堅(jiān)持以人為本德育理念，根本目的在于對(duì)人性的喚醒和尊重，最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極
因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
以人為本的德育理念，就是要體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。喚醒人類(lèi)良知，這是教育工作的全部含義。
現(xiàn)在的學(xué)生從小條件就很優(yōu)越，由于家庭的溺愛(ài)，很多學(xué)生只知道欣享愛(ài)，而不知道給予愛(ài)。愛(ài)是潤(rùn)物
無(wú)聲，但是 曉看紅濕處， 確是花重錦官城。教育學(xué)生的重點(diǎn)是要學(xué)生心中有愛(ài)、心中有善、心
中有信仰。愛(ài)是人間之愛(ài)，情是手足之情，愛(ài)的力量是偉大的，我們要教會(huì)學(xué)生如何感恩，不僅僅是通
過(guò)說(shuō)，而是學(xué)生管理人員要心中有愛(ài)，才能送人玫瑰，芬芳滿(mǎn)園。具有人情味的教育方式，變高
高在上 為食人間煙火 ，讓人感到真實(shí)可親，平易近人，才能達(dá)到感化人心、提升人生境界的作
用，真正取得實(shí)效。
四、創(chuàng)建學(xué)生教育管理工作新機(jī)制
隨著高校學(xué)生的日益增多，傳統(tǒng)意義的以班級(jí)為基礎(chǔ)的班委會(huì)、團(tuán)支部的職能將相對(duì)削弱，學(xué)生宿
舍、學(xué)生社團(tuán)組織在學(xué)生教育管理中的地位和作用日益突出，構(gòu)建以人為本的大學(xué)生教育管理工作體系
的 落腳點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生宿舍和學(xué)生社團(tuán)。加強(qiáng)學(xué)生宿舍的管理和建設(shè)，樹(shù)立環(huán)境育人的思想觀(guān)念，
全面完善宿舍管理制度，實(shí)施生活管理、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、思想教育、寢室文化為一體的教育管理措施。在學(xué)
生寢室與學(xué)生進(jìn)行了解與溝通，避免了學(xué)生在輔導(dǎo)員辦公室的緊張，更有益于學(xué)生敞開(kāi)心扉，同時(shí)也更
有益于掌握學(xué)生的實(shí)際生活情況。以學(xué)生宿舍、學(xué)生社區(qū)為基礎(chǔ)建立黨、團(tuán)組織，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、
共青團(tuán)員的先鋒模范作用。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生的自覺(jué)性組織，能夠在最大程度上滿(mǎn)足各種不同類(lèi)型學(xué)生的
需求和喜好，我們要盡量讓學(xué)生組織人格化，學(xué)生組織也要有自己的靈魂，為更多的學(xué)生在思想上進(jìn)步
提供機(jī)會(huì)；學(xué)生社團(tuán)還是學(xué)校教學(xué)科研工作的延伸，可以豐富學(xué)生的課余生活，而且也會(huì)激發(fā)學(xué)生的求
知熱情，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作為教育管理部門(mén)，應(yīng)該采取有效的措施重視和支持學(xué)生社團(tuán)組
織的建設(shè)。
五、引導(dǎo)大學(xué)生積極、健康的個(gè)性發(fā)展
馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展與人的個(gè)性自由發(fā)展是統(tǒng)一的。一方面，個(gè)性自由發(fā)展以全面發(fā)展
為基礎(chǔ)，沒(méi)有一定程度的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展是片面的、畸形的。另一方面，個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的條
件，而全面發(fā)展受到個(gè)性發(fā)展的制約。因此，促進(jìn)人的個(gè)性的充分自由發(fā)展，培植人的積極、健康的個(gè)
性是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。依據(jù)個(gè)體差異，因人而異、因事而異，教育內(nèi)容才能恰當(dāng)、方
法才能切實(shí)、進(jìn)程才能合理，思想政治教育才有針對(duì)性和實(shí)效性要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng)造
性，增強(qiáng)學(xué)生的自我判斷、自我選擇、主動(dòng)參與的意識(shí)，讓大學(xué)生有更多的時(shí)間和空間發(fā)展自己的個(gè)性。
當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，要注意其個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向的統(tǒng)一。這也是馬克思主義
人的全面發(fā)展理論的真諦所在。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)成員日益表現(xiàn)出趨利性特點(diǎn)，人們的思想認(rèn)識(shí)與其合理利益滿(mǎn)足
的聯(lián)系越來(lái)越緊密，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的手段和方法。尊重和滿(mǎn)足人的不同層次的需要，這是思想
政治教育以人為本最基本的功能。
六、結(jié)束語(yǔ)
要善于運(yùn)用群眾參與、平等討論、自我教育等方式，多角度、多側(cè)面地做好工作。高校思想政治教
育要引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展積極的自我教育，觸及學(xué)生心理層面，使大學(xué)生形成正確的人生目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上
確立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作的實(shí)效性。思想政治教
育工作要始終堅(jiān)持以人為本，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，影響學(xué)生，真正做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)
生，為了學(xué)生的一切。
