馬克思主義經(jīng)濟學中國化的過程實質(zhì)上就是把馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和研究方法運用到中國的改革開放實踐中，產(chǎn)生出具有中國特色的經(jīng)濟學理論，即中國化的馬克思主義經(jīng)濟學理論。我們把這個理論稱為當代中國的經(jīng)濟學理論，是相對于西方經(jīng)濟學而言的。事實上，中國在改革開放30多年的經(jīng)濟實踐中，已經(jīng)初步形成了具有中華民族特色的中國經(jīng)濟學理論。其理論淵源來自馬克思主義經(jīng)濟學和鄧小平建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟理論，以及當代西方市場經(jīng)濟理論中的合理內(nèi)容。筆者在《馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論框架（一）》一文中已作了專門闡述，本文將在此基礎上，進一步闡述中國經(jīng)濟學理論的具體內(nèi)容和體系結構。按照系統(tǒng)論的研究方法，對在改革開放實踐中形成的經(jīng)濟理論內(nèi)容作如下的梳理和概括。
一、中國經(jīng)濟學的基本內(nèi)容
中國經(jīng)濟學即中國化的馬克思主義經(jīng)濟學，是馬克思主義經(jīng)濟學在中國改革開放實踐中的具體運用和發(fā)展，是改革開放后馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論成果，是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系在經(jīng)濟領域中的集中體現(xiàn)。主要包括以下幾個內(nèi)容：
（一）社會主義初級階段理論
這一理論形成于改革開放初期。十一屆三中全會以后，鄧小平領導中國人民重新恢復了實事求是的思想路線，客觀地分析了中國的基本國情。他在科學判斷當代中國基本國情的基礎上提出了中國還處在社會主義初級階段的論斷。
這一理論提出了社會主義初級階段包括兩層含義：其一是，我國已經(jīng)是社會主義，其二是，我國的社會主義還處在初級階段；指出了社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾；提出了要解決現(xiàn)階段的主要矛盾，必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，提高勞動生產(chǎn)率，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化；提出以經(jīng)濟建設為中心，建設現(xiàn)代化的國家，是中國經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。黨的各項工作都要服務和服從于這個中心。
這一理論根據(jù)現(xiàn)實生產(chǎn)力水平較低的實際情況，提出發(fā)展社會主義經(jīng)濟，必須參與全球經(jīng)濟化；改革不適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系和上層建筑；加強對外經(jīng)濟技術交流和合作，實行對外開放；努力吸收世界文明成果，逐步縮小同發(fā)達國家的差距。正是在這個理論基礎上提出了改革開放是中國必須長期堅持的一項基本國策。
這一理論提出了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟綱領：在以公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟成份；在以按勞分配為主體的前提下實行多種分配方式；在共同富裕的目標下鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來；先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕。
這一理論提出了社會主義初級階段的基本路線：以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這一理論還具體地規(guī)劃出分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略――“第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步，到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到下個世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎上繼續(xù)前進”。
從以上內(nèi)容來看，這個理論是馬克思主義關于科學社會主義發(fā)展階段理論的發(fā)展和創(chuàng)新，豐富了馬克思主義科學社會主義發(fā)展階段的內(nèi)容。我國改革開放的一切工作，不同階段所形成的具體經(jīng)濟思想和經(jīng)濟理論，都是立足于初級階段這個基本國情的，因此，社會主義初級階段理論是馬克思主義經(jīng)濟學中國化的基礎理論（蔣南平，2009）。
（二）中國社會主義所有制理論
馬克思主義基本原理告訴我們，生產(chǎn)關系的核心問題是所有制問題。實踐證明，追求“一大二公”的單一所有制，已經(jīng)嚴重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須加以改革，在改革中形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制理論。
這個理論提出了多種經(jīng)濟形式的合理配置和發(fā)展，有利于繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟。改革開放后，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的基礎上，鼓勵“富余農(nóng)民”進城務工和經(jīng)商，搞活經(jīng)濟，繁榮流通市場。在堅持公有制為不變的前提下，鼓勵發(fā)展個體經(jīng)濟，同時在經(jīng)濟特區(qū)，鼓勵發(fā)展“三資企業(yè)”經(jīng)濟。
這個理論提出私營經(jīng)濟的發(fā)展是對社會主義經(jīng)濟的有益補充。在社會主義條件下，一方面要鼓勵私營經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面要加強對私營經(jīng)濟的監(jiān)督和管理。
這個理論指出了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。提出了公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分?！肮兄频闹黧w地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟起主導作用，主要體現(xiàn)在控制力上?！?
這個理論強調(diào)要“堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。”
這個理論提出的堅持公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟的思想，是馬克思主義經(jīng)濟學中沒有的東西，但卻符合當代中國的實際，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這個理論是對馬克思主義經(jīng)濟學理論的一個偉大創(chuàng)新。
（三）中國現(xiàn)代企業(yè)制度理論
該理論吸收了西方現(xiàn)代產(chǎn)權理論的合理內(nèi)容，提出國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。我國改革開放前的國有企業(yè)又叫國營企業(yè)，實行的是把所有權和經(jīng)營權高度集中統(tǒng)一起來進行生產(chǎn)經(jīng)營的工廠制度。該理論提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度，按現(xiàn)代產(chǎn)權理論的要求，理順產(chǎn)權關系，深化國有企業(yè)的改革；健全責權統(tǒng)一、運轉協(xié)調(diào)、有效制衡的公司法人治理結構；以《公司法》為法律依據(jù)，實行股份制下的公司制度。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國經(jīng)濟體制由計劃體制向市場體制轉軌的核心。
這一理論提出了現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征：一是產(chǎn)權關系明晰。國家擁有企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權，企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權，成為享有民事權利、承擔民事責任的法人實體。二是企業(yè)以其全部法人財產(chǎn)，依法經(jīng)營、自負盈虧、照章納稅，對出資者承擔資產(chǎn)保值增值的有限責任。三是出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者的權益。四是企業(yè)按市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，政府不直接干預企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。五是建立科學的企業(yè)領導體制和組織管理制度，形成激勵和約束相結合的經(jīng)營機制。這一理論提出了現(xiàn)代企業(yè)的形式是公司制。按《公司法》規(guī)定的公司形式有股份有限公司和有限責任公司。
這個理論是在改革開放中吸收西方經(jīng)濟理論中符合中國基本國情的東西，是馬克思主義經(jīng)濟學理論中沒有的東西，體現(xiàn)了當代中國經(jīng)濟學對西方經(jīng)濟學的和諧包容。事實上，在這個理論的指導下，我國國有企業(yè)通過公司制的改造，完成了由計劃經(jīng)濟下的國有（國營）“工廠制”向市場經(jīng)濟下的“公司制”轉型，實現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部所有權與經(jīng)營權的分離，解決了中國經(jīng)濟體制改革的核心問題，隨著價格改革、財政、稅收體制改革的相繼推進，中國實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉軌，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了基礎，可以說，這個理論在中國經(jīng)濟史上是一個偉大的創(chuàng)舉。
（四）中國社會主義收入分配和社會保障理論
這個理論提出了社會主義初級階段的分配制度、分配原則、分配政策、分配措施。按照馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理，分配是由生產(chǎn)決定的，同時分配又決定消費。分配制度的合理與否決定人們最終消費結構的合理與否。在社會主義初級階段，分配問題決定改革的最終目標能否實現(xiàn)的問題，因此，由社會主義初級階段的所有制決定，社會主義初級階段的分配制度是以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。
作為分配制度必須堅持把按勞分配形式和多種分配形式結合起來。按勞分配的形式有工資、獎金、津貼，其他分配形式有：個體勞動所得、利息、股息、紅利、勞動力價值、福利。為了體現(xiàn)社會主義的公平性和公正性，這個理論提出了，應鼓勵一部人和一部分地區(qū)先富起來，合理拉開收入差距，先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕的分配政策，以及體現(xiàn)效率優(yōu)先兼顧社會公平的分配原則。在執(zhí)行具體的分配政策過程中，當城鄉(xiāng)居民收入差距逐漸擴大時，該理論提出了要積極擴大就業(yè)，努力改善人民生活，通過調(diào)整分配格局，使經(jīng)濟發(fā)展成果惠及全體人民。在具體分配措施上，提出了要“正確處理一次分配和二次分配的關系，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上普遍提高居民收入水平，逐步形成一個高收入人群和低收入人群占少數(shù)、中等收入人群占大多數(shù)的‘兩頭小、中間大’的分配格局?！?
這個理論提出了，隨著國有企業(yè)改革的深入發(fā)展，以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，對國有企業(yè)下崗職工實行最低生活保障制度，建立健全社會保障體系。對國民收入的分配，要體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟的公平性和均衡性，實行社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結合的養(yǎng)老、醫(yī)療保險制度，完善失業(yè)保險和社會救濟制度。這個理論始終體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)屬性，要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，在分配上必須堅持效率優(yōu)先的原則，要消滅剝削、消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕，必須在分配上體現(xiàn)社會公平?？梢?，這個理論是對馬克思主義經(jīng)濟理論的繼承和發(fā)展。
（五）社會主義市場經(jīng)濟理論
社會主義市場經(jīng)濟理論是鄧小平理論的核心理論，也是中國化的馬克思主義經(jīng)濟學即中國經(jīng)濟學的核心理論。
這個理論沖破了傳統(tǒng)的思想束縛，提出了在社會主義條件下可以搞市場經(jīng)濟的思想，解決了多年來一直爭論不清的“姓社”、“姓資”的問題。長期以來，中國的經(jīng)濟建設，往往忽略了我國人口多、底子薄，人民生活貧困，還處在社會主義初級階段的基本國情，把計劃經(jīng)濟當成社會主義的本質(zhì)，沒有弄清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我國經(jīng)濟體制改革十年以后，鄧小平在南方談話中才明確指出了計劃與市場的關系問題不是社會主義的本質(zhì)問題。他說：“計劃多一點，還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！鄙鐣髁x本質(zhì)理論為社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了政治基礎。社會主義市場經(jīng)濟理論的提出，解決了在社會主義政治制度下可以搞市場經(jīng)濟的矛盾，“是對馬克思主義的偉大超越，馬克思主義并沒有‘社會主義市場經(jīng)濟’的理論，馬克思本人甚至沒有提出‘市場經(jīng)濟’這個概念?！笨梢?，社會主義市場經(jīng)濟理論是世界經(jīng)濟理論史上的重大突破。正如江澤民所說的那樣，社會主義市場經(jīng)濟理論是“我們黨對馬克思主義的社會主義經(jīng)濟理論一個嶄新的創(chuàng)造性發(fā)展。”
這個理論提出了我們要建立的社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要讓市場在社會主義制度下，在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用，要充分發(fā)揮市場機制的作用。在對經(jīng)濟體制進行市場化的改革中，要建立和完善統(tǒng)一的市場體系，以及宏觀調(diào)控體系。宏觀調(diào)控的主要任務，是保持經(jīng)濟總量平衡，抑制通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結構優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟手段和法律手段。宏觀調(diào)控的政策是實施適度從緊的財政政策和貨幣政策。
當前在全球金融危機沖擊下，中國運用宏觀調(diào)控手段，實施了適度從緊的財政政策和貨幣政策，沉著應對了金融危機的沖擊，使中國的市場經(jīng)濟始終保持快速健康發(fā)展，事實雄辯地證明了這個理論鮮明的中國特色和對我國經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用。
（六）中國經(jīng)濟體制改革及轉型理論
中國經(jīng)濟體制改革及轉型理論是對中國30年來經(jīng)濟體制改革的總結和概括。該理論肯定了中國經(jīng)濟體制改革的性質(zhì)是我國社會主義主義制度的自我完善和發(fā)展，批判了那種乘改革之機，借改革之名搞資產(chǎn)階級自由化的錯誤思想，且必須予以堅決反對，提出中國經(jīng)濟體制改革必須堅持四項基本原則。
該理論提出了中國經(jīng)濟體制改革的目的是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了判斷經(jīng)濟體制改革是非成敗的標準是“三個有利于”標準，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”在這一理論中，提出了中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。在經(jīng)濟體制改革的方式上采取了漸進式和激進式相結合的改革。北京師范大學李曉西教授認為，農(nóng)村改革和特區(qū)開放，步子算是大的，可以看成是激進式改革，企業(yè)承包、調(diào)整價格，從計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的性質(zhì)轉軌，步子就不算大，可以看成是漸進式改革，中國的改革就是從這樣走過來的（李曉西，2010）。
這一理論提出了中國經(jīng)濟體制改革的方法是“體制外與體制內(nèi)改革相結合，增量改革與存量改革相結合，中國經(jīng)濟體制改革的路徑是先農(nóng)村后城市、先試驗后推廣，改革的核心是國有企業(yè)改革，改革的關鍵是價格改革?！泵恳粋€階段改革的重點都要適應變化了的新情況。中國經(jīng)濟體制改革經(jīng)歷了從黨的十二大提出建立有計劃的商品經(jīng)濟，到黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標模式，以及十四屆三中全會提出建立社會主義市場經(jīng)濟的基本框架，到十六屆三中全會提出，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，到黨的十七屆三中全會提出，按照科學發(fā)展的要求，完善社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展過程，順利實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉型。當然轉型的過程是長期的，在轉型過程也會遇到各種阻力和困難，如在居民住宅市場化的轉型中，就遇到了房價過高，漲幅過大、市場投機嚴重的矛盾。在全球金融危機沖擊下，中國采取宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段，限購和提高信貸利率的政策出臺，2011年中國的房價上漲過快的現(xiàn)象得到了有效的遏制。因此，中國經(jīng)濟體制改革和轉型理論還要在實踐中不斷深化和發(fā)展。
（七）中國經(jīng)濟發(fā)展理論
改革開放初，鄧小平首先提出了發(fā)展是時代的主題，“發(fā)展才是硬道理”的思想，以及我國經(jīng)濟發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略思想。
這一理論提出了我國經(jīng)濟發(fā)展走“臺階式”的發(fā)展道路。提出要抓住機遇，加快發(fā)展，爭取隔幾年使國民經(jīng)濟上一個新臺階。鄧小平同志說：“可能我們經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進。過幾年有一個飛躍，跳一個臺階，跳了以后，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整一下，再前進?！?
這一理論提出，社會主義的發(fā)展就是要把速度搞上去。鄧小平強調(diào)“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義?！彼f：“中國能不能頂住霸權主義、強權政治的壓力，堅持我們的社會主義制度，關鍵就看能不能爭取較快的增長速度。”該理論提出了經(jīng)濟發(fā)展要服從“兩個大局”的思想。鄧小平提出，先發(fā)展東部地區(qū)后發(fā)展中西部地區(qū)，這是一個大局，當東部地區(qū)發(fā)展到一定程度的時候再發(fā)展西部地區(qū)，這又是一個大局。20世紀末，當東部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度時，提出了實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略思想。實施西部大開發(fā)，是保持我國經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。
這個理論提出了科學發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；提出了隨著經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結構必須優(yōu)化升級，逐步形成同社會生產(chǎn)力水平相適應的第一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結構；提出了地區(qū)結構必須優(yōu)化，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，實現(xiàn)基本公共服務均等化，引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動；提出了堅持走中國特色新型工業(yè)化道路；提出了轉變經(jīng)濟增長方式，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉變。
（八）中國社會主義新農(nóng)村建設理論
中國社會主義新農(nóng)村建設理論是對我國農(nóng)村改革的總結和發(fā)展。這個理論提出了農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎，以及新時期解決“三農(nóng)”問題的思想。這個理論提出了農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展有兩個飛躍?！暗谝粋€飛躍是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制，第二個飛躍，就是發(fā)展集體經(jīng)濟。”
中國經(jīng)濟體制改革是從農(nóng)村改革開始的，首先是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承責任制，其次是取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實行糧食直補，提高農(nóng)村城鄉(xiāng)居民生活水平，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。這個理論提出了堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，千方百計增加農(nóng)民收入，保障農(nóng)民權益，促進農(nóng)村和諧。這一理論提出了解決城鄉(xiāng)二元結構造成的深層次矛盾，按照科學發(fā)觀的要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設。建設社會主義新農(nóng)村的基本要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。
這個理論提出，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關全面建設小康社會大局，是全黨工作的重中之重。提出了按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要求切實加大“三農(nóng)”投入力度，鞏固、完善、強化強農(nóng)惠農(nóng)政策，形成農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的良性互動格局，探索建立城鄉(xiāng)一體化的體制機制。這個理論提出了：“走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機制?！碧岢隽税凑粘青l(xiāng)一體化發(fā)展的要求，完善各級行政管理機構和職能設置，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)社會統(tǒng)籌管理和基本公共服務均等化。
二、中國經(jīng)濟學的體系結構和地位作用
從改革開放實踐中形成的中國化的馬克思主義經(jīng)濟學上述具體理論內(nèi)容，集中反映了中國特色、中國氣派、中國模式的內(nèi)涵和結構。該理論既有對馬克思主義經(jīng)濟學的繼承和發(fā)展，也有對西方經(jīng)濟學理論的包容吸收。社會主義初級階段理論、中國社會主義所有制理論、中國現(xiàn)代企業(yè)制度理論、中國社會主義收入分配理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、中國經(jīng)濟體制改革及轉型理論、中國經(jīng)濟發(fā)展理論、中國社會主義新農(nóng)村建設理論，八個理論彼此相互聯(lián)系、相互影響，共同構成了中國化的馬克思主義經(jīng)濟學的理論統(tǒng)一體，即中國經(jīng)濟學的理論框架，初步形成了中國化的馬克思主義經(jīng)濟學派，即中國經(jīng)濟學的理論體系。在這個理論體系中，核心理論是社會主義市場經(jīng)濟理論，基礎理論是社會主義初級階段理論。其中的每一個理論都貫穿著馬克思主義關于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的辯證關系原理，體現(xiàn)著生產(chǎn)關系內(nèi)部四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、交換、分配、消費之間的辯證關系，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的繼承和發(fā)展。在這一理論體系中，社會主義初級階段理論決定社會主義市場經(jīng)濟理論，社會主義市場經(jīng)濟理論決定中國現(xiàn)代企業(yè)制度理論；中國社會主義所有制理論決定中國社會主義收入分配和社會保障理論；中國社會主義收入分配和社會保障理論決定中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論；中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論又決定中國社會主義新農(nóng)村建設理論。這八個理論共同貫穿著社會主義本質(zhì)理論和改革開放理論，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的集中體現(xiàn)。
中國化的馬克思主義經(jīng)濟學的理論內(nèi)容是在馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的指導下，在改革開放的實踐中形成的，由馬克思主義政治經(jīng)濟學本身的革命性、科學想和實踐性特點所決定，中國經(jīng)濟學的理論內(nèi)容也具有革命性、科學性和實踐性。
由于中國經(jīng)濟學是在中國的改革開放實踐中產(chǎn)生的理論，它必將在實踐中得到檢驗，由實踐證明這個理論的正確性和科學性。中國改革開放30年的實踐，既是中國經(jīng)濟學的理論來源，又是檢驗這個理論的試金石。改革開放30來，中國經(jīng)濟以“GDP年平均增長率達9.89%”左右的增長速度快速發(fā)展，到2010年，中國經(jīng)濟總量超過日本僅次于美國，成為世界第二大經(jīng)濟體，在經(jīng)濟全球化的過程中取得了驚人的成績，創(chuàng)造了中國奇跡，或中國模式。這些事實雄辯地說明了中國經(jīng)濟學派的產(chǎn)生和發(fā)展，中國經(jīng)濟改革的成功，不僅對全球各國都有影響力，而且對中國經(jīng)濟學理論界來說是值得總結和研討的。當前在高校的馬克思主義中國化的理論教學中，存在著對當代西方經(jīng)濟理論關注過多，對中國化的馬克思主義經(jīng)濟理論關注過少，學生熱衷于對西方經(jīng)濟理論的選修和研討，對當代中國的經(jīng)濟學理論認識不足的現(xiàn)象，因此，當前建立一種適合中國國情的中國化的馬克思主義經(jīng)濟學理論框架，用中國的經(jīng)濟理論解釋世界經(jīng)濟發(fā)展的“中國模式”或“中國現(xiàn)象”，創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟理論具有重要的現(xiàn)實意義。
綜上所述，馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論框架，反映了改革開放30年來的不同時期，中國對馬克思主義經(jīng)濟學以及西方市場經(jīng)濟理論的繼承和創(chuàng)新，是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系在改革開放過程中的集中體現(xiàn)，是馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論成果。中國經(jīng)濟學派的產(chǎn)生和形成，不僅豐富了中國特色的社會主義理論體系，而且對中國經(jīng)濟未來的發(fā)展、對建設小康社會的經(jīng)濟目標，都具有重要的指導意義。
