摘 要：“高考移民”移的是考生的希望，移的是考生的未來。它既是對公民享有平等受教育權(quán)利的追求，又是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的剝奪。面對著現(xiàn)有階段我們無法有效解決“高考移民”這一亂象的事實(shí)，不如，“放愛一條生路”，承認(rèn)高考移民的合法化，并為其提供發(fā)展的空間。借此，來實(shí)現(xiàn)高考制度的更加人性化、合理化。
關(guān)鍵詞：“高考移民”、機(jī)會(huì)成本、博弈論、憲法、平等
一、高考移民的歷史分析
“高考移民”自古就有，只是那時(shí)不將其稱為移民，而稱之為“冒籍”，即冒充別處的籍貫參考，其實(shí)質(zhì)和今天的高考移民并沒有兩樣。 時(shí)至明朝，鑒于南北兩方卷紙的差異（主要體現(xiàn)為“北易南難”），很多南方學(xué)子選擇了“冒籍”參加應(yīng)試。鑒于當(dāng)時(shí)的懲罰措施并不是很嚴(yán)密，一時(shí)間，“冒籍”現(xiàn)象十分普遍。
現(xiàn)而今的“高考移民”現(xiàn)象，則體現(xiàn)地更為復(fù)雜。在我國目前高考錄取制度下，不少考生希望通過“高考移民”的方式，即通過由錄取分?jǐn)?shù)線高的地區(qū)向錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)遷移戶籍的方式，來獲取最佳高考錄取權(quán)利。但由于我國現(xiàn)行戶籍制度的規(guī)定，公民戶籍不能自由遷移。因此，無論高考考生主觀想法如何，客觀上大部分考生是不可能將其戶籍自由遷移到錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)合法參加高考的。盡管如此，“高考移民”現(xiàn)象仍然在不少地方出現(xiàn)。并由此，牽涉出政治腐敗，戶口買賣，房價(jià)上漲等一系列社會(huì)問題。
二、“高考移民”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
機(jī)會(huì)成本就是指在資源稀缺的條件下，由于選擇某種東西而必須放棄的東西。試問，高考移民的成本有多少？有人會(huì)說：“用錢鋪道，以金砸門”。其實(shí)，高考移民還有另外一種成本——機(jī)會(huì)成本。如果沒有選擇高考移民，而是選擇正規(guī)的渠道考上理想的大學(xué)，那么，高考完你拿到理想大學(xué)錄取通知書的結(jié)果，就是沒有選擇高考移民的機(jī)會(huì)成本。人生即選擇。由于資源是稀缺的，把資源投入到一種選擇上，就不得不放棄其他選擇。機(jī)會(huì)成本在此處可分為物質(zhì)機(jī)會(huì)成本、精神機(jī)會(huì)成本和法律投機(jī)機(jī)會(huì)成本。
第一，物質(zhì)機(jī)會(huì)成本，即沒有選擇高考移民所不必要付出的金錢代價(jià)。時(shí)至今日，高考移民主要分為兩大類，即國際高考移民和國內(nèi)高考移民。國際高考移民主要由各類留學(xué)中介承辦，這些中介創(chuàng)辦已久，經(jīng)驗(yàn)豐富，對這種形式的移民有著規(guī)范法、合法化的操作方式。但價(jià)格不菲，往往承辦費(fèi)用就需要以萬元為單位來計(jì)算。同時(shí)，國際高考移民出國的費(fèi)用更是不菲，按正常獲取學(xué)士學(xué)位的年限來算，單是去新加坡，馬蘭西亞這樣的國家就需要花費(fèi)80萬元，而要選擇去美國，英國這樣的發(fā)達(dá)國家，花費(fèi)往往都是在百萬以上。而國內(nèi)高考移民則是沒有充足的法律支持，一般視為非法行為。這種移民由私人承辦，利用各種政策漏洞，來實(shí)現(xiàn)委托人的“跨城市，跨省際，跨民族，跨留洋背景”的移民。這種操作方式往往牽扯到腐敗問題。牽扯的費(fèi)用也是不小，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際高考移民，因而許多人往往鋌而走險(xiǎn)，選擇這種方式獲取個(gè)人高考的最佳權(quán)力。
第二，精神機(jī)會(huì)成本，即沒有選擇高考移民所不必要付出的精神方面的代價(jià)。面對著現(xiàn)有生活學(xué)習(xí)方面的突然改變，選擇高考移民的考生往往需要面對前所未有的精神壓力。尤其是選擇了國內(nèi)高考移民的考生，往往還需要面對事情一旦敗露來自于法律和道德雙方的懲罰和譴責(zé)，其精神壓力更是不敢想象。而選擇了國際高考移民的考生，一旦獲取錄取通知后，更是要面對文化、語言、宗教、法律等方面的差異與沖突。
第三，法律投機(jī)機(jī)會(huì)成本。即被法律發(fā)現(xiàn)懲罰的危險(xiǎn)系數(shù)。高考移民是一個(gè)非常復(fù)雜的法律問題，它的產(chǎn)生既有法律的內(nèi)部原因，也有法律的外部原因。從法律的外部來看，主要是我國高等教育資源配置不均衡，基礎(chǔ)教育發(fā)展不均衡等問題所產(chǎn)生的矛盾在高考中的一種集中反映或者說集中體現(xiàn)。從法律內(nèi)部來看，我國憲法明文規(guī)定我國公民享有平等地受教育權(quán)利。這條規(guī)定，即為國內(nèi)高考移民提供了合理的法律依據(jù)，卻又把這種移民方式宣判了死刑。這與國內(nèi)高考移民的性質(zhì)是分不開的。國內(nèi)高考移民既是對公民享有平等受教育權(quán)利的追求，又是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的剝奪。國內(nèi)高考移民的行為，與其說是對地方政策漏洞的鉆營，不如說是對現(xiàn)行法律制度的投機(jī)。這是何等的悲哀與不幸，這種類似于對聯(lián)式的悲歌，也只有儒家思想模式才能得以寬恕，“痛，則通。不痛，則不通。”
第四，其他機(jī)會(huì)成本分析。即能否考上理想大學(xué)的系數(shù)。通過高考移民的方式，雖然享有了最佳高考錄取的權(quán)力，但之后是否能被自己心儀的大學(xué)錄取卻又是另外一回事。一旦沒有被錄取，不僅之前付出的努力全部化之泡影，而且還要面臨著復(fù)讀與提前進(jìn)入社會(huì)參與社會(huì)工作的艱難選擇。此番代價(jià)之大，令常人難以承受。
三、“高考移民”現(xiàn)象的解決方式分析
高考移民實(shí)摘 要：“高考移民”移的是考生的希望，移的是考生的未來。它既是對公民享有平等受教育權(quán)利的追求，又是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的剝奪。面對著現(xiàn)有階段我們無法有效解決“高考移民”這一亂象的事實(shí)，不如，“放愛一條生路”，承認(rèn)高考移民的合法化，并為其提供發(fā)展的空間。借此，來實(shí)現(xiàn)高考制度的更加人性化、合理化。
關(guān)鍵詞：“高考移民”、機(jī)會(huì)成本、博弈論、憲法、平等
一、高考移民的歷史分析
“高考移民”自古就有，只是那時(shí)不將其稱為移民，而稱之為“冒籍”，即冒充別處的籍貫參考，其實(shí)質(zhì)和今天的高考移民并沒有兩樣。 時(shí)至明朝，鑒于南北兩方卷紙的差異（主要體現(xiàn)為“北易南難”），很多南方學(xué)子選擇了“冒籍”參加應(yīng)試。鑒于當(dāng)時(shí)的懲罰措施并不是很嚴(yán)密，一時(shí)間，“冒籍”現(xiàn)象十分普遍。
現(xiàn)而今的“高考移民”現(xiàn)象，則體現(xiàn)地更為復(fù)雜。在我國目前高考錄取制度下，不少考生希望通過“高考移民”的方式，即通過由錄取分?jǐn)?shù)線高的地區(qū)向錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)遷移戶籍的方式，來獲取最佳高考錄取權(quán)利。但由于我國現(xiàn)行戶籍制度的規(guī)定，公民戶籍不能自由遷移。因此，無論高考考生主觀想法如何，客觀上大部分考生是不可能將其戶籍自由遷移到錄取分?jǐn)?shù)線低的地區(qū)合法參加高考的。盡管如此，“高考移民”現(xiàn)象仍然在不少地方出現(xiàn)。并由此，牽涉出政治腐敗，戶口買賣，房價(jià)上漲等一系列社會(huì)問題。
二、“高考移民”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
機(jī)會(huì)成本就是指在資源稀缺的條件下，由于選擇某種東西而必須放棄的東西。試問，高考移民的成本有多少？有人會(huì)說：“用錢鋪道，以金砸門”。其實(shí)，高考移民還有另外一種成本——機(jī)會(huì)成本。如果沒有選擇高考移民，而是選擇正規(guī)的渠道考上理想的大學(xué)，那么，高考完你拿到理想大學(xué)錄取通知書的結(jié)果，就是沒有選擇高考移民的機(jī)會(huì)成本。人生即選擇。由于資源是稀缺的，把資源投入到一種選擇上，就不得不放棄其他選擇。機(jī)會(huì)成本在此處可分為物質(zhì)機(jī)會(huì)成本、精神機(jī)會(huì)成本和法律投機(jī)機(jī)會(huì)成本。
第一，物質(zhì)機(jī)會(huì)成本，即沒有選擇高考移民所不必要付出的金錢代價(jià)。時(shí)至今日，高考移民主要分為兩大類，即國際高考移民和國內(nèi)高考移民。國際高考移民主要由各類留學(xué)中介承辦，這些中介創(chuàng)辦已久，經(jīng)驗(yàn)豐富，對這種形式的移民有著規(guī)范法、合法化的操作方式。但價(jià)格不菲，往往承辦費(fèi)用就需要以萬元為單位來計(jì)算。同時(shí)，國際高考移民出國的費(fèi)用更是不菲，按正常獲取學(xué)士學(xué)位的年限來算，單是去新加坡，馬蘭西亞這樣的國家就需要花費(fèi)80萬元，而要選擇去美國，英國這樣的發(fā)達(dá)國家，花費(fèi)往往都是在百萬以上。而國內(nèi)高考移民則是沒有充足的法律支持，一般視為非法行為。這種移民由私人承辦，利用各種政策漏洞，來實(shí)現(xiàn)委托人的“跨城市，跨省際，跨民族，跨留洋背景”的移民。這種操作方式往往牽扯到腐敗問題。牽扯的費(fèi)用也是不小，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際高考移民，因而許多人往往鋌而走險(xiǎn)，選擇這種方式獲取個(gè)人高考的最佳權(quán)力。
第二，精神機(jī)會(huì)成本，即沒有選擇高考移民所不必要付出的精神方面的代價(jià)。面對著現(xiàn)有生活學(xué)習(xí)方面的突然改變，選擇高考移民的考生往往需要面對前所未有的精神壓力。尤其是選擇了國內(nèi)高考移民的考生，往往還需要面對事情一旦敗露來自于法律和道德雙方的懲罰和譴責(zé)，其精神壓力更是不敢想象。而選擇了國際高考移民的考生，一旦獲取錄取通知后，更是要面對文化、語言、宗教、法律等方面的差異與沖突。
第三，法律投機(jī)機(jī)會(huì)成本。即被法律發(fā)現(xiàn)懲罰的危險(xiǎn)系數(shù)。高考移民是一個(gè)非常復(fù)雜的法律問題，它的產(chǎn)生既有法律的內(nèi)部原因，也有法律的外部原因。從法律的外部來看，主要是我國高等教育資源配置不均衡，基礎(chǔ)教育發(fā)展不均衡等問題所產(chǎn)生的矛盾在高考中的一種集中反映或者說集中體現(xiàn)。從法律內(nèi)部來看，我國憲法明文規(guī)定我國公民享有平等地受教育權(quán)利。這條規(guī)定，即為國內(nèi)高考移民提供了合理的法律依據(jù)，卻又把這種移民方式宣判了死刑。這與國內(nèi)高考移民的性質(zhì)是分不開的。國內(nèi)高考移民既是對公民享有平等受教育權(quán)利的追求，又是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源的剝奪。國內(nèi)高考移民的行為，與其說是對地方政策漏洞的鉆營，不如說是對現(xiàn)行法律制度的投機(jī)。這是何等的悲哀與不幸，這種類似于對聯(lián)式的悲歌，也只有儒家思想模式才能得以寬恕，“痛，則通。不痛，則不通。”
第四，其他機(jī)會(huì)成本分析。即能否考上理想大學(xué)的系數(shù)。通過高考移民的方式，雖然享有了最佳高考錄取的權(quán)力，但之后是否能被自己心儀的大學(xué)錄取卻又是另外一回事。一旦沒有被錄取，不僅之前付出的努力全部化之泡影，而且還要面臨著復(fù)讀與提前進(jìn)入社會(huì)參與社會(huì)工作的艱難選擇。此番代價(jià)之大，令常人難以承受。
三、“高考移民”現(xiàn)象的解決方式分析
高考移民實(shí)質(zhì)上反映了中國內(nèi)陸各地經(jīng)濟(jì)、教育水平的差距，同時(shí)也是對國家實(shí)行歧視性的地域差別待遇的一種適應(yīng)性策略。從現(xiàn)階段的高考移民方式來看，選擇高考移民的考生不僅有著雄厚的經(jīng)濟(jì)資本，還有著出色的人脈關(guān)系網(wǎng)，同時(shí)還有著高于遷入地區(qū)的個(gè)人受教育水平。面對著現(xiàn)今高考移民“只堵不疏”的法律防范手段和“不查不究”的執(zhí)法亂象來看，“高考移民”根本是難以管制。既然如此，不如“放愛一條生路”?；谖覈鴳椃ù缶V的基礎(chǔ)之上，承認(rèn)高考移民的合法化。把現(xiàn)有形式的“高考移民”公開化，合理化，透明化。由政府有關(guān)部門一手承辦，同時(shí)提高高考移民方式要求，把高考移民的范圍縮小化，危害內(nèi)部處理化。
同時(shí)，繼續(xù)鞏固“高考移民”遷入熱門省份的教育水平，不斷提升省內(nèi)整體的教育水平。必要時(shí)，可以結(jié)合“高考移民”來進(jìn)行一定程度的“養(yǎng)狼計(jì)劃”，利用外省優(yōu)秀人才參與本省的高考來加劇本省高考的競爭，提高本省教育水平。同時(shí)，在外省人才利用這樣制度享有優(yōu)秀教育權(quán)力之后，反哺與本省，服務(wù)于本省有關(guān)教育工作，以此來提高本省的整體教育水平。
還有，就是要淡化現(xiàn)有家長和學(xué)生關(guān)于高考“一考定終身”的思想觀念。利用現(xiàn)行的體制機(jī)制，為高考中沒有取得理想成績的學(xué)生提供更能令其施展空間的工作崗位和更為合理的薪酬。就像考得上好的高中不一定能上好的大學(xué)一樣，好的大學(xué)也不一定能與好的社會(huì)工作相關(guān)聯(lián)。淡化這種長期以來的思想觀念，不僅有利于學(xué)生自身的成長，也有利于社會(huì)的長足穩(wěn)定發(fā)展。
