淺談具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化建設(shè)
王 堯
研究會(huì)計(jì)文化是要利用其文化屬性來(lái)更有效地指導(dǎo)企業(yè)的會(huì)計(jì)行為與經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，并且使它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷完善與升華。在20世紀(jì)80年代，西方國(guó)家將文化與會(huì)計(jì)聯(lián)系起來(lái)研究。我國(guó)會(huì)計(jì)界受此影響，也在十多年的時(shí)間里開(kāi)展了會(huì)計(jì)學(xué)與文化學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的研究與探討。郭道揚(yáng)教授的著作《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)文化研究之門，他從文化的角度重新透視充滿哲理的史料，進(jìn)而探求出客觀規(guī)律。企業(yè)會(huì)計(jì)文化不僅能促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，還在多個(gè)方面上體現(xiàn)了企業(yè)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德、價(jià)值觀取向以及整個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神。因此，無(wú)論是作為個(gè)體的基層會(huì)計(jì)人員，還是作為整體的企業(yè)，會(huì)計(jì)文化的建設(shè)都很重要。通過(guò)探索我國(guó)會(huì)計(jì)文化的現(xiàn)狀，建設(shè)一個(gè)有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化，使之適應(yīng)當(dāng)前會(huì)計(jì)發(fā)展的需要，并能促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)的國(guó)際化進(jìn)程，是十分必要的。
一、中國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化的特點(diǎn)
研究中國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化特征的目的在于正確對(duì)待它，加以吸收和融合，找到我們會(huì)計(jì)改革永不枯竭的原動(dòng)力。我國(guó)崇尚集體主義，權(quán)距較大，對(duì)不確定性的規(guī)避和陰柔之氣的文化特征使我國(guó)會(huì)計(jì)文化具有以下特點(diǎn)：
1．中國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化的核心是倫理文化
中國(guó)素以禮儀之邦著稱于世。在2000多年的中國(guó)封建社會(huì)中，倫理文化已經(jīng)滲透到社會(huì)的每一個(gè)層次，貫穿于整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，也對(duì)會(huì)計(jì)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在會(huì)計(jì)內(nèi)部表現(xiàn)為：會(huì)計(jì)人員的行為自始至終受倫理道德的影響和制約，以無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔奉公為核心思想，把倫理問(wèn)題看作是會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)組織的行為規(guī)則，主要以一種無(wú)形的力量約束著會(huì)計(jì)人員的行為，依靠會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地規(guī)范自身的行為。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討中，以廉潔奉公、公正不阿、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主，但是從中會(huì)衍生出一些問(wèn)題，比如一些會(huì)計(jì)人員在日常工作中“不求有功但求無(wú)過(guò)”。這也就造成會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理過(guò)程中無(wú)章可循，規(guī)章虛設(shè)，德治重于法制。
2．法律控制強(qiáng)于職業(yè)主義
我國(guó)是一個(gè)以法律管制為導(dǎo)向的會(huì)計(jì)社會(huì)，傾向于政府用法律、法規(guī)等強(qiáng)制性手段規(guī)范會(huì)計(jì)法規(guī)和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，忽視個(gè)人的專業(yè)判斷。與美國(guó)相比，我國(guó)會(huì)計(jì)的職業(yè)化水平較低，無(wú)論是會(huì)計(jì)職業(yè)的自我管制能力，還是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)能力與美國(guó)的差距都很大，會(huì)計(jì)人員完全以相關(guān)的法律法規(guī)為據(jù)進(jìn)行會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理。
3．偏好穩(wěn)健性，信息透明性不高
中國(guó)文化自古以來(lái)信奉“有備無(wú)患”、“滿招損，謙受益”等觀念，均從不同側(cè)面反映出我國(guó)偏好穩(wěn)健性的文化特征。在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)范會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)計(jì)量、報(bào)告和會(huì)計(jì)方法的選擇時(shí)，比較審慎、保守；對(duì)不確定的收益持穩(wěn)健保守態(tài)度，也與我國(guó)文化特征相呼應(yīng)。我國(guó)信息透明性不高。美國(guó)文化被公認(rèn)為是一個(gè)透明、開(kāi)放的典范，而中國(guó)文化則是一個(gè)含蓄、神秘、規(guī)矩較多的樣本。這種文化差異性直接體現(xiàn)在會(huì)計(jì)信息披露方面，美國(guó)要求披露的事項(xiàng)多且十分詳細(xì)，而我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中要披露的事項(xiàng)較少。我國(guó)大多數(shù)公司偏向于不情愿或推遲向外界公布企業(yè)有關(guān)的重大決策信息，在年度報(bào)告中也較少有對(duì)報(bào)表有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行充分、公允的揭示。管理人員和會(huì)計(jì)人員傾向于業(yè)務(wù)資料保密，而只傾向與公司管理活動(dòng)和資本融通活動(dòng)密切相關(guān)的人士披露會(huì)計(jì)信息，不愿信息透明、公開(kāi)。
二、建設(shè)會(huì)計(jì)文化的手段和措施
我國(guó)擁有五千年的文明，形成了深厚的文化基礎(chǔ)，與會(huì)計(jì)先進(jìn)國(guó)家的文化存在著許多的差異，要想發(fā)展、繁榮中國(guó)的會(huì)計(jì)文化，既要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，這也是中國(guó)會(huì)計(jì)文化最有生命力的部分，還要吸收國(guó)外會(huì)計(jì)文化的優(yōu)秀部分，在融合的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。
1．注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合與創(chuàng)新
從文化發(fā)展的延續(xù)性看，發(fā)展會(huì)計(jì)文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)新精神, 具有世界眼光。近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化和理念在一定程度上受到崇尚個(gè)人主義的西方文化和拜金主義思想的沖擊，但是社會(huì)的主流意識(shí)是好的，積極、進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓、創(chuàng)新等仍然是人們所崇尚和追求的。因此，會(huì)計(jì)文化建設(shè)既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化傳統(tǒng)，又要虛心學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化，更要著眼于創(chuàng)新，才能始終保持其新鮮性。采取對(duì)話、啟迪、引導(dǎo)、吸引、激勵(lì)、熏陶、訓(xùn)練、教育與典型示范等軟性方法逐步培養(yǎng)并形成會(huì)計(jì)人員的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則，提高他們的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和自律意識(shí)以及自我控制、自我約束的能力，從而形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。
2．增加會(huì)計(jì)判斷空間，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的判斷能力
借鑒美國(guó)會(huì)計(jì)文化，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的判斷能力。我國(guó)獨(dú)特的會(huì)計(jì)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是承認(rèn)保護(hù)個(gè)人投資者利益與維護(hù)全社會(huì)利益的一致性，只有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會(huì)價(jià)值。對(duì)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制訂機(jī)構(gòu)來(lái)講，應(yīng)在整個(gè)準(zhǔn)則中適當(dāng)增加一些可供會(huì)計(jì)人員自行選擇的彈性空間，以此來(lái)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力；對(duì)于企業(yè)管理層來(lái)講，應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部建立有效的激勵(lì)約束機(jī)制，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員自覺(jué)參與企業(yè)會(huì)計(jì)政策的選擇與實(shí)施，積極培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷，增強(qiáng)其開(kāi)拓精神、競(jìng)爭(zhēng)精神和誠(chéng)信意識(shí)。
3．注重培養(yǎng)會(huì)計(jì)價(jià)值觀的形成
會(huì)計(jì)價(jià)值觀是廣大會(huì)計(jì)人員長(zhǎng)期在商品生產(chǎn)、流通、貨幣資金管理、行業(yè)服務(wù)中長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，它是財(cái)會(huì)人員的行為準(zhǔn)則、文化素質(zhì)、個(gè)人才能與群體智慧的結(jié)晶。要培養(yǎng)和形成會(huì)計(jì)人員正確的價(jià)值觀，就要從會(huì)計(jì)主體出發(fā)，培養(yǎng)他們的主人翁責(zé)任感和民主參與意識(shí)以及共同的目標(biāo)感、使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感及其在此基礎(chǔ)上形成的凝聚力和向心力。要培養(yǎng)具有堅(jiān)定信念和正確價(jià)值觀念、優(yōu)秀道德行為規(guī)范的會(huì)計(jì)人員，從根本上增強(qiáng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的工作活力，就要注重匯集會(huì)計(jì)人員的意志和意識(shí)，反映形勢(shì)的需要和需求，提煉共同的信念和觀念，傳播進(jìn)步的理想和思想，從而使整個(gè)會(huì)計(jì)工作有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，健康地運(yùn)轉(zhuǎn)。
綜上所述，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，才能解決中國(guó)會(huì)計(jì)改革與特定的會(huì)計(jì)環(huán)境相適應(yīng)時(shí)所遇到的各種矛盾。會(huì)計(jì)文化建設(shè)應(yīng)與會(huì)計(jì)發(fā)展的總體目標(biāo)保持一致：在一段時(shí)期內(nèi)，會(huì)計(jì)發(fā)展將以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的完善為主線，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提供高質(zhì)量會(huì)計(jì)信息作為根本出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，我們不單要吸納國(guó)外優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化，革除傳統(tǒng)文化中的不良影響因素，推動(dòng)會(huì)計(jì)改革，更要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良特質(zhì)，形成具有我國(guó)特色的先進(jìn)會(huì)計(jì)文化，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)文化軟實(shí)力的作用。只有這樣，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)才能保持會(huì)計(jì)文化的先進(jìn)性，逐步建立具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)管理理論和方法體系，使之適應(yīng)國(guó)內(nèi)與國(guó)際的發(fā)展。
