劉易斯(A.Lewis, 1954)的二元經(jīng)濟(jì)理論較早地揭示了發(fā)展中國(guó)家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門(mén)與 現(xiàn)代工業(yè)部門(mén)并存的現(xiàn)象.他指出，城鄉(xiāng)之間在勞動(dòng)生產(chǎn)率、居民收人上的差異使得農(nóng) 村人口向生產(chǎn)率、工資水平高的城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移能使二元經(jīng)濟(jì) 結(jié)構(gòu)逐步消減，并且這種趨勢(shì)會(huì)擴(kuò)大整個(gè)社會(huì)的需求水平.
托達(dá)羅(Todaro, 1969)認(rèn)為勞動(dòng)力從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程主要源于城市與農(nóng)村 存在的工資差距，這種差異越大，那么相應(yīng)的就有越多的人口流入城市.他認(rèn)為，轉(zhuǎn)移 到城鎮(zhèn)的農(nóng)村居民在城市找到工作的概率同城市新增加的就業(yè)崗位存在正比關(guān)系，同城 市失業(yè)人口數(shù)量存在反比例關(guān)系。托達(dá)羅模型對(duì)農(nóng)村人口在比較經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下向高 收入的城鎮(zhèn)地區(qū)流入的經(jīng)濟(jì)行為做出了正確的解釋?zhuān)羞_(dá)羅忽略了這樣一個(gè)問(wèn)題，即 這些向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移人口在城市獲得的高工資是否足以彌補(bǔ)他們?cè)诔鞘械纳畛杀镜脑黾印?br />
庫(kù)茲列茨( 1991)和錢(qián)納里(1988)指出，伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生 一系列的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是工業(yè)化，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的 以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;二是 城市化，即農(nóng)村人口不斷地向城鎮(zhèn)遷移的過(guò)程.
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派則認(rèn)為城市具有吸引人力資本集中的一系列優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅體 現(xiàn)在工資差距上，也體現(xiàn)在就業(yè)環(huán)境、就業(yè)多樣性、墓礎(chǔ)設(shè)施、知識(shí)、信息、人文等各 個(gè)方面。正是這些優(yōu)勢(shì)的存在不斷吸引各種人才向城市集聚，并由此帶來(lái)一系列集聚效 應(yīng)，比如科技與知識(shí)的擴(kuò)散與創(chuàng)新等等，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造持續(xù)性的動(dòng)力。
盧卡斯(Lucas, 2004)在傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模型的基礎(chǔ)上，引入人力資本理論， 解決了傳統(tǒng)二元經(jīng)濟(jì)理論不能解釋的為何不是所有農(nóng)村人口都一下子轉(zhuǎn)移到城市這一 難題.他構(gòu)建了一個(gè)新型城鄉(xiāng)二元模型，假設(shè)在這個(gè)模型里經(jīng)濟(jì)是無(wú)限增長(zhǎng)的，在這一 模型下農(nóng)村勞動(dòng)力不斷從土地密集型的第一產(chǎn)業(yè)向人力資本密集型的第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn) 移.
